Kudeng Danusubita

Instruksi Penting Untuk Muharram dan Seterusnya

2011-11-29T18:06:00.001-08:00

Sultan al-Awliya Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani25 November 2011 Lefke, CyprusSuhbah Setelah Shalat Jumat (Mawlana Shaykh berdiri) Allahu Akbar, Allahu Akbar, laa ilaaha illa-Llah. Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahi 'l-hamd! Allahu Akbar, Allahu Akbar, laa ilaaha illa-Llah. Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahi 'l-hamd! Alfu salaat, alfu salaam `alaa Sayyidi ‘l-awwalina wa ‘l-akhireen habeebi Rabbi ‘l-`Alameen wa `alaa aalihi wa saahbihi wa `alaa jami`i ‘l-anbiya wa ‘l-mursaleen alhamdulillahi Rabbi ‘l-`alameen . (Mawlana Shaykh duduk) Thumma salaamu `alaykum ayyuha ’l-mu'mineen wa ’l-mu'minaat wa ’l-muslimina wa ’l-muslimat. As-salaamu `alaykum kepada semua hadirin yang peduli bahwa ini Jumat. Hari ini adalah hari pertama tahun baru; 1433 akan datang dan kita meminta agar tahun ini adalah tahun suci bagi seluruh umat manusia. Mereka mengatakan, “A`oodhu billahi min ash-Shaytani 'r-rajeem.” Hai manusia! Yang paling berbahaya bagi manusia adalah Shaytan, musuh terbesar! Karenanya, kita mengatakan, “A`oodhu billahi min ash-Shaytani 'r-rajeem. Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem,” untuk awal yang baru bagi umat manusia di planet ini. Hari pertama dari bulan pertama adalah besok, tapi kita mengatakan sekarang adalah awalnya jadi tidak masalah (jika kita mengatakan itu dimulai hari ini). Jika mampu, berpuasalah pada hari terakhir 1432 dan juga besok, hari pertama 1433. Sang Nabi Penghabisan, Sayyid al-Awwaleen wa ‘l-Akhireen, (Mawlana Shaykh berdiri dan duduk) memberikan kabar baik bahwa jika kamu berpuasa pada hari terakhir tahun ini dan hari pertama tahun baru, kamu akan seperti orang yang berpuasa sepanjang tahun. Hai manusia! Mubarak!Selamat Tahun Baru untuk kita. Ini sudah tetap, tidak ada keraguan. Dengan penggunaan kalender barat dan juga begitu banyak perbedaan lainnya di antara orang-orang, hari-hari lainnya belum tetap, tapi yang ini tetap. Hai manusia! Kita mencapai abad terakhir di dunia. Seperti yang dikatakan Nabi Penghabisan, "Allah Yang Maha Kuasa memberikan kepada umatku. Jika mereka berada di jalan yang lurus, jalan yang benar yang Allah berikan, akan ada banyak hari lagi bagi mereka. Tapi jika mereka meninggalkan Jalan yang Lurus, mereka akan mendapat kurang dari sehari atau setengah hari. Itu artinya satu hari di hadirat Ilahi adalah seperti seribu tahun dan itu artinya seluruh umatnya akan berakhir dalam 1500 tahun. Ketika saat itu tiba, dunia akan berakhir dan hari Pembalasan akan datang! Beliau juga berkata bahwa ketika manusia mendekati Hari Akhir, Shaytan akan mendekati mereka dan membuat mereka menolak semua hal surgawi. Karena mereka begitu mabuk, ketika mereka mulai menolak semua hal suci – dan saya menyesal mereka sekarang bahkan mengatakan, "Tidak ada Tuhan" – maka murka Allah akan datang lebih dekat ke dunia. Sekarang manusia dari setiap umat menyangkal perintah surgawi dan para nabi yang dikirim dari Surga; mereka telah kehilangan keyakinan mereka dalam hal itu. Bukannya meminta orang-orang yang diberkahi dengan perintah Surgawi, manusia malah menyangkal mereka dan berlari mengejar Shaytan, jadi kutukan datang kepada mereka. Sekarang di mana-mana kita melihat orang-orang yang terkutuk! Jika Anda menawarkan harta karun kepada mereka semua, mereka berkata, “Tidak!” tapi manusia sedang kelaparan dan gelisah. Kesulitan berlanjut di semua negara di mana-mana, dan kini ini terjadi antara orang-orang dan di dalam negara-negara. Beberapa tanda juga datang dari Surga, seperti gempa bumi, banjir dan angin topan. Tidak ada yang bisa menghentikan ini; Semua ini adalah tanda-tanda buruk dari hari-hari buruk yang akan datang pada manusia. Bahkan jika setiap orang diberikan harta karun, mereka tidak akan bahagia. Hai manusia! Berhati-hatilah! Dari Surga akan datang baik kutukan atau berkah. Orang-orang melarikan diri dari berkah dan mengejar kutukan yang mendatangi Bumi saat ini. Akan datang beberapa tanda besar yang telah mereka bicarakan, gerhana matahari dan gerhana bulan. Ada begitu banyak tanda; Orang-orang akan mati dan perang akan mengambil mayoritas orang. Jangan berpikir bahwa sedikit orang akan mati, tidak, jutaan akan mati! HafeezAllah! Hai manusia! Lari dan carilah perlindungan untuk diri sendiri di bawah perlindungan surgawi. Sudah cukup dengan kemabukan! Cobalah untuk mengejar berkah surgawi agar selamat, baik di dunia dan di akhirat. Tanda-tandanya sedang muncul sekarang dan semua orang melihat bahwa dalam tahun ini imigrasi berbahaya, mungkin di awal bulan ini dan selanjutnya. Kami telah diperintahkan untuk menyatakan dan memperingatkan orang-orang. Hai Manusia! Jaga diri kalian! Jika pembalasan surgawi menyentuh orang-orang, tidak ada jalan untuk melarikan diri dan mereka akan mati. Kini banyak tanda yang menunjukkan bahwa dalam bulan ini dan akan datang begitu banyak peristiwa buruk akan terjadi setiap hari. Di bulan ini, Muharram, Allah Yang Maha Kuasa selalu memberikan kesempatan bagi orang-orang beriman untuk bangkit. Kini mayoritas dari mereka, mereka yang menyangkal, akan mati dan minoritas akan tetap hidup di Bumi. Siapa pun yang ingin mencapai hari-hari yang baik harus datang ke perintah surgawi dari Allah! Jadilah hamba yang taat, karena ketaatan adalah naungan bagi manusia, dan ketidaktaatan merupakan penyebab utama pembalasan surgawi. Hai manusia! Tinggallah di rumah kalian, jangan keluar. Allah Yang Maha Kuasa mengatakan dalam Al-Qur’an: قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ Qaalat namlatun yaa ayyuha 'n-namlu 'dkhuloo masaakinakum laa yahtimannakum Sulaymaanu wa junooduhoo wa hum la yash`uroon.Salah seekor semut berkata, "Hai Semut-semut!Masuki sarangmu jika tidak Sulaiman dan bala tentaranya akan menginjakmu tanpa sengaja.” (an-Naml, 27:18) Seekor semut memperingatkan semua semut untuk segera memasuki rumah-rumah mereka, dan kini, meskipun tidak baik bagi mereka, di mana-mana Anda melihat orang-orang pergi ke luar. Masuk ke rumah! Muslim, jangan keluar karena kini hal itu dilarang. Jika ada laki-laki, wanita dilarang keras keluar. Jika ingin meminta sesuatu, mintalah di tempat-tempat sucimu, di masjid-masjid. Laki-laki harus ke sana dan perempuan harus di rumah mereka. Muslim tidak mentaati perintah suci dari Surga dan, karenanya, ini berbahaya bagi dunia Muslim dan non-Muslim. Saya tidak tahu apa yang akan terjadi pada tanggal sepuluh bulan ini. Malhamatun kubra, Armageddon, perang terbesar, akan muncul lebih dekat ke Hari Berbangkit dan tidak akan mengambil jutaan orang, tapi milyaran! Karenanya, sekarang saya sedang menunggu tanggal sembilan dan sepuluh bulan suci ini, Muharram. Hai manusia! Jaga diri kalian jika ingin dilindungi; jika tidak , kalian akan diambil. Jangan berkata, “Tidak ada yang datang di sungai,” karena kalian bisa datang dan pergi, tapi banjir bisa tiba-tiba menyeret semua orang. Tinggalkan hal-hal yang dilarang dan patuhi perintah suci dari Allah! Jika tidak, banjir ini akan menyeret milyaran orang ke akhirat. Sekarang datang kepada saya pernyataan untuk perhatian masyarakat dan pernyataan untuk saudara-saudara kita: hingga tanggal sepuluh bulan ini, perhatikan; setelah itu, jika ada yang mau berkunjung, mereka harus menjaga diri di rumah masing-masing karena tidak ada perlunya untuk datang ke sini. Dengan apa yang akan terjadi, dari 10 Muharram tidak ada izin bagi mereka yang meminta untuk datang. Setiap orang yang telah berkunjung (yang masih ada di Siprus) bisa pulang ke anak dan keluarga mereka. Tidak ada lagi yang datang ke sini. Kalian harus selesaikan kunjungan pada Jumat depan, karena jika sesuatu terjadi kalian akan menemukan diri kalian berada dalam situasi sulit untuk pulang, jadi pengunjung yang tetap di sini akan bertanggung jawab sendiri atas diri mereka! Kalian bisa pulang ke keluarga dan negara kalian, dan peringatkan orang-orang. Tidak akan ada lagi kunjungan sampai Milaad an-Nabi, untuk tiga bulan mendatang, yakni Muharram, Safar, Rabi’ul Awwal. Jika terjadi sesuatu, tidak ada yang boleh datang dan tidak ada yang boleh bepergian! Jika tidak ada yang terjadi, mereka harus minta izin untuk berkunjung pada bulan Rajab. Yang menyelesaikan kunjungan mereka di sini akan menjaga keamanan mereka sendiri, ya. Karena untuk tanggal 10 Muharram, apa yang akan terjadi, hanya Allah (SWT) yang tahu, tapi kesulitan akan datang. Tidak berat bagi saya untuk melihat orang-orang di seluruh dunia, tapi kalian tidak akan sanggup. Karenanya, hingga Jumat depan kalian harus mempersiapkan diri untuk segera pulang. Semoga Allah mengampuni kita. Kami tidak bercanda! Ini sudah selesai, waktu sudah habis dan pembalasan surgawi sudah mendekat. Semoga Allah mengampuni kita. Hai Manusia! Teruslah ucapkan, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah dan juga salawaatu ‘s-salaam ratusan, ribuan, atau ratusan ribu kali. Simpan persediaan makanan di rumah untuk keluarga kalian. Allah (SWT) memberi semua orang makanan, tapi kalian harus berjaga-jaga karena jika sesuatu terjadi tidak akan ada barang yang tersedia di toko-toko atau pasar. Jangan menyimpan uang, tapi simpanlah makanan dan apa yang perlu untuk keluargamu untuk bertahan hidup. Hai manusia! Datang dan dengarkan! Hari Berbangkit sudah mendekat, dan peristiwa=peristiwa besar yang tidak terduga mulai muncul di horizon. Semoga Allah mengampuni kita! Berusahalah untuk bekerja untuk Allah, sehingga Dia akan melindungimu. Semoga Allah mengampuni kita. Ini peringatan kecil, tapi suara berat pembalasan akan datang dari Surga dan kini hal itu sedang mendekati orang-orang. Semoga Allah mengampuni kita dan melindungi kita di bawah perlindungan Surgawinya. Teruslah berdoa dan tinggalkan hal-hal yang dilarang. Jaga iman kalian, jaga kehormatan kalian, jaga anak-anak kalian, dan semoga Allah melindungimu dan memberimu kesempatan baik di dunia dan di akhirat. Kami hanya membuat pernyataan surgawi. Wahai para pendengar saya! Mereka yang tidak menerima akan jatuh ke dalam lembah ketidakpedulian yang darinya mustahil untuk keluar. Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah al-`Azheem. Tawbah yaa Rabbi, tawbah astaghfirullah. Tawbah yaa Rabbi, tawbah astaghfirullah. Tawbah yaa Rabbi, tawbah astaghfirullah. Ya Tuhan kami! Kirimkan kepada kami bala tentara surgawi untuk berperang melawan Shaytan dan bala tentara serta para pengikutnya. Ameen. Alhamdulillahi Rabbi ‘l-`alameen. Fatihah. Jangan keluar pada malam hari karena ada bahaya besar, dan jangan keluar di siang hari tanpa alasan. Jaga diri kalian di rumah dan masjid kalian. Saling mendoakan, jaga (awasi) anak-anak kalian, dan jangan melakukan hal-hal yang dilarang karena akan mendatangkan pembalasan surgawi pada kalian. Jaga kehormatan kalian dan jadilah hamba Allah yang taat! (Bay`a)Semoga bermanfaat.Wassalam,

Manusia Indigo

2011-10-31T01:59:00.000-07:00

Manusia Indigo menjadi topik yang ramai dibicarakan dimedia elektronik baru baru ini, bahkan dijadikan semacan infotainment disalah satu pemancar televise yang menimbulkan pro dan kontra, bahkan menimbulkan pemahaman dan komentar yang salah tentang manusia indigo itu sendiri. Saya mengumpulkan beberapa informasi tentang manusia Indigo sebagai berikut:

Sejarah
Istilah "anak indigo" pertama kali dikemukakan oleh Nancy Ann Tappe, seorang cenayang pada sekitar tahun 1970-an. Nancy Ann mengaku memiliki kemampuan untuk melihat aura seseorang dan ketika itu ia melihat anak-anak dengan aura indigo yang belum pernah ada sebelumnya. Singkatnya anak-anak indigo memiliki karakteristik yang sama. Mereka mempunyai empati yang tinggi dan umumnya memiliki perilaku yang tidak lazim untuk anak seusianya.

Anak Indigo
Anak indigo atau Indigo Children adalah konsep Zaman Baru anak-anak yang memiliki karakteristik berbeda dari anak-anak seusianya. Anak ini memiliki sifat yang unik untuk membedakan generasinya dengan generasi sebelumnya. Istilah indigo atau indira ini menunjukkan warna aura dalam warna kehidupan mereka. Indigo sendiri juga terkait dengan indra keenam yang terletak pada cakra mata ketiga yang menggambarkan intuisi dan kekuatan batin yang luar biasa tajam yang melebihi kemampuan orang kebanyakan. Kebanyakan dari mereka memiliki kelebihan dengan bakat yang luar biasa atau secara akademik mempunyai prestasi. Anak indigo juga mampu menunjukkan empati yang sangat dalam dan mudah merasa iba serta tampak bijaksana untuk anak seusianya.
Anak indigo yang lahir di dunia ini juga mempunyai pelbagai misi. Kebanyakan dari mereka merupakan pengkritik suatu rencana yang salah. Mereka bertugas meluruskan ketidakbenaran dan ketidaksamaan yang ada di sekelilingnya. Hal ini ditunjukkan dengan perilaku mereka yang tidak patuh dan kesulitan dalam menjalankan dengan sistem yang ada, misalnya saja penolakan dan sikap kaku terhadap sistem pendidikan yang ada.
Anak indigo juga sering menunjukkan perilaku memberontak terhadap suatu pemerintahan, tidak patuh terhadap aturan atau adat, kesulitan dalam mengelola emosinya dan sangat peka. Tidak jarang pula anak menunjukkan sikap yang sangat dingin dan tidak mempunyai perasaan. Terkadang beberapa orang akan mencap anak dengan indikasi gangguan ADD (attention deficit disorder). Bentuk perilaku tersebut kadang-kadang menyebabkan kesulitan bagi anak-anak ini dalam melewati masa anak-anak, bahkan dalam melewati masa remaja.
Menjadi indigo tidaklah mudah, tapi hal itu merupakan suatu tugas yang harus dijalankan. Anak indigo merupakan salah satu orang yang hadir dan membawa hal yang baru terhadap suatu kemajuan di muka bumi ini.

Ciri-Ciri
Berikut ini merupakan ciri khas anak indigo:
1. Sering pusing, insomnia, rentan terhadap polusi, alergi, kelelahan, sulit fokus, sakit di leher/punggung
2. Kepribadian ganda, pembosan, cuek tapi sensitif, hiperaktif tapi pemurung, supel tapi suka menyendiri, idealis, hidup di dunia sendiri, standar tinggi, moody, introvert, perfectionis, obsesif, extrem, empati tinggi, emosional, bingung, posesif, kecemasan, sok tau, butuh perhatian lebih, biasanya maniac game, HP,TV, PC
3. Selain karena adanya kelainan otak & syaraf karena gen banyak kelainan dalam organ tubuh indigo misal jantung, hati, pancaindra, pernafasan, pencernaan yg berakibat tidak seimbangnya sistem metabolisma tubuh & tidak berfungsinya sistem kekebalan tubuh. Ada juga yg keindigoannya muncul setelah jatuh & mengalami trauma di kepala atau selamat dari maut
4. Suka berbicara sendiri
5. Daya imaginasi tinggi
6. Memiliki intuisi tajam EXTRA SENSORY PERCEPTION atau indra keenam
7. Memiliki ide2 yg tidak dicapai orang biasa
8. Sering mengalami dejavu, keadaan dimana kita pernah mengalami pristiwa itu sebleumnya & sering mengalami kebetulan2 yg akan terjadi dimasa yg akan datang
9. Selalu ingn membahagiakan orang lain walau akibatnya dimanfaatkan orang
10. Utuk nonmuslim sering dikaitkan dengan reinkarnasi
11. Punya misi & visi tertentu & target untuk mencapai prubahan & pencerahan
12. Ada yg memiliki keahlian/ilmu pengetahuan baru walau dia tidak memahami ilmu itu sebelumnya
13. Memiliki gejala ADD Attention Deficit Disorder = autisme & ADHD (Hiperaktf)
14. Memiliki kecerdasan spiritual disisi lain rentan stres & depresi
15. Sulit menghadapi disiplin & aturan
16. Tubuh rentan sakit/lemah & sering alami perjalanan gaib OBE Out of Body Experience diikuti kesulitan bernafas pada saat peralihan ke alam mimpi/tdur yg disebut transient ischaemic yaitu trhentiny sesaat suplai darah ke otak karena otak kekurangan nutrisi & oksigen. Biasanya berkaitan dengan penyakit pnyempitan urat arteri carotid, jantung, asma, pengendapan di kepala yg berakibat stroke
17. Otak melaju lebih cepat dari gerakan fisik
18. Harta bukan tujuan hidup
19. Menyukai kehidupan alami
20. Cerdas, kreatif, berbakat walau scara akademis tdk berprestasi. Tdk berprestasi diakibatkan karena sering melamun & pusing di kelas. Indigo lbh senang menulis puisi & cerita serta menggambar saat pelajaran berlangsung
21. Sering mengalami mimpi aneh (mimpi buruk merupakan refleksi keadaan mental seseorang & penyakit yang diderita
22. Bila konsentrasi penuh mampu melakukan sesuatu diluar kemampuan orang biasa misalnya mampu membaca pikiran, transfer energi, melihat aura & makhluk gaib
23. Sulit berfikir dgn logika & lebih mengedepankan rasa
24. Tidak takut ancaman, tidak suka diganggu & tidak mudah kompromi
25. Pemikirannya jauh ke depan, kata2ny tajam, dalam & sering jadi problem solver
26. Biasanya indigo memiliki darah ningrat/leluhurny menguasai ilmu gaib, tenaga dalam & energi
27. Mampu merasakan 2 frekuensi positf & negatf yaitu malaikat & setan
28. Senang melihat bintang & benda2 langit
29. Tidak suka kegiatan menunggu, antri & suka terburu2
30. Punya hubungan yg kuat dgn Tuhan bila dipengaruhi hal positf & punya hubungan kuat dgn setan bila dipengaruhi hal negatf

Dalam menangani anak indigo ini yang perlu diperhatikan adalah bahawa mereka memiliki kesulitan dalam menahan emosinya. Pada beberapa anak hal ini disebabkan karena permasalahan kecemasan, kemungkinan perilaku obsesif kompulsif atau kepanikan yang berlebih (panic attack). Penyebab lain muncul karena mereka berusaha keras untuk belajar dan memahami cara yang masih tradisional ataupun kebiasaan rutin. Sehingga tidak jarang bagi mereka akan memiliki harga diri yang rendah dan mudah menyerah dalam mengerjakan yang diberikan (pekerjaan sekolah misalnya). Terkadang beberapa anak indigo menunjukkan reaksi kemarahan, depresi, bahkan menyakiti diri sendiri yang berlebih yang tidak dapat dijelaskan secara logis bahkan menakutkan bagi orang tuanya.
Anak indigo memiliki getaran tenaga yang tinggi dengan pola yang menetap, yang kemudian ditunjukkan dengan aura warna indigo pada tubuhnya. Getaran tertinggi ini mencipta perbedaan terhadap fungsi tubuh dan otak pada anak indigo. Kebanyakan dari mereka berpikir dengan menggunakan otak kanan. Saat stress anak kemudian mengembangkan pengaturan dalam otak, yang paling bahaya di kalangan pemikiran logis dan proses berpikir secara rasional, sehingga muncul reaksi emosional yang berlebih. Ada pula anak yang menunjukkan dengan perilaku marah, kesedihan atau ketakutan yang mendalam bahkan kecemasan yang berlebih.
Memahami tenaga asas dan mampu mengamati keadaan tenaga pada saat anak indigo sedang tidak stabil sangatlah membutuhkan orang tuanya atau terapis, terutama saat bekerja sama dengan anak ini. Diperlukan adanya pemahaman dasar mengenai tenaga dengan mengajarkan pada mereka cara melindungi diri. Hal lain yang tidak kalah penting yaitu dengan mengajar anak indigo dan orang tuanya terhadap teknik dalam menyeimbangkan tenaga dan cara untuk mengurangi tahap stress pada anak, sehingga anak tidak terpengaruh pada tenaga yang negatif.
Untuk lebih memperdalam lagi pemahaman tentang manusia indigo saya cantumkan bebrapa alamat web yang dapat membantu dan memberikan pemahaman tentang manusia indigo, semoga membantu
http://www.komunitasindigo.com
http://www.eclecticenergies.com/chakras/chakratest.php

Mari Kita Belajar Menjadi Shalihin dan Membangun Jejaring Khair (Kebaikan) 2

2011-07-28T19:44:00.000-07:00

Mari Kita Belajar Menjadi Shalihin dan Membangun Jejaring Khair (Kebaikan)

20 Juli 2011
Sutono b Joyosuparto

Belajar agama atau ilmu apapun hendaknya mempunyai guru yang akan membimbing. Guru hanya membimbing. Contoh jelas Nabi s.a.w. mendapat bimbingan dari malaikat Jibril a.s. dalam mempelajari al Qur’an. Yang sesungguhnya mengajari tentang hal hal yang tidak kita ketahui ya hanya Sang Pemilik Ilmu, Allah S.W.T. Khusus untuk mendekat kepada Allah harus melalui guru yang bisa membawa kita kehadhirat Nabi s.a.w.
Kembali ke daftar. Mengapa kita dilarang bersandar ketika dzikir khawajagan berjama’ah? Selain itu dianggap kurang beradab, juga karena kenikmatan bersandar itu akan menyebabkan kita langsung “diculik” iblis. Kita tertidur dan ngorok dan mengganggu sekitar kita.
Ada dua ayat dalam al Qur’an, yang menyebutkan (tidak sama persis kalimatnya) bahwa “tidak berubah keadaan suatu kaum kecuali mereka sendiri merubahnya”. Umumnya dua ayat ini diartikan bahwa kita memang mampu merubah keadaan yang buruk menjadi baik. Apakah benar demikian? Kalau kita mau mengerti makna :”la hawla wa la quwata illa billah”, bahwa tiada daya tiada upaya kecuali dengan Allah, maka yang sesungguhnya dapat kita rubah hanyalah orientasi atau sikap kita. Kalau tadinya kita tidak peduli, kita cuek, kita bisa merubahnya menjadi menghadapkan muka kita kepada Allah S.W.T. seperti doa yang kita baca setiap bertemu kata “sujud” dalam al Qur’an :”sajada wajhiya liladhiy khalaqahu wa shawwarahu fa ‘ahsana shuwarahu wa syaqqa sam’ahu wa basharahu bi hawlihi wa quwatihi fatabaraka Allahu ‘ahsanu l-khaliqiyna”.
Kalau minimal 9% atau 33% dari populasi telah melakukan reorientasi seperti itu dan mulai proses menjadi shalihin, insya Allah, Dia S.W.T. akan turun tangan mulai merubah situasi buruk tersebut. Itulah makna la hawla wa la quwata illa billah. Dan jangan mengharap situasi langsung berubah seperti semudah membalik tangan begitu saja. Tetapi tidak tertutup kemungkin terjadi seperti itu. Itu semua ya memang tergantung situasinya dan kehendak Allah S.W.T. Sendiri.
Jadi sebetulnya siapakah shalihin/shalihah itu ? Itu adalah mereka yang tidak pernah memutuskan hubungan qalbunya dengan Allah bahkan sekejap matapun. Proses untuk menjadi seperti itu tentunya memerlukan pelatihan yang panjang, tidak dapat terjadi secara sesaat/instant. Tentu saja ada perkecualian atas izin Allah.
Di sini kita perlu menyimak perjalanan hidup ulat yang buruk rupa dan rakus, yang setelah bertapa (khalwat, ‘itikaf, uzla, riyyadhah, suluk) beberapa waktu di dalam kepompongnya, lalu dia keluar dalam bentuk kupu kupu yang cantik yang berguna dalam proses pembuahan beberapa macam tanaman. Makhluq ini khusus diciptakan agar kita bercermin.
Bahkan simbol “menjadi kupu kupu” itupun digunakan di dalam kisah silat, di mana seseorang yang telah bertapa menguasai diri secukupnya sehingga tubuhnya tidak lagi bisa dilukai pukulan lawannya (yang seimbang tentunya), juga digunakan simbol kupu kupu (lihat Kung Fu Hustler).
Lalu di manakah letak kepompong manusia itu? Nah di sinilah letak kepelikannya. Kepompong manusia itu bukan berbentuk fisik, tetapi berbentuk software yang diformat di dalam diri kita. Dan itu bukan hanya satu lapis, tapi ratusan lapis bahkan ribuan lapis tergantung dari definisi software yang dimasukkan ke dalam kategori kepompong itu yang mana saja.
Apa sih gunamya kepompong itu? Itu adalah untuk melindungi ketika makhluq itu tumbuh menjadi dewasa. Dalam hal nya manusia, kepompong lapis pertama adalah ego, yang pada dasarnya adalah cinta diri. Cinta diri inilah yang membuat bayi manusia bisa bertahan hidup (survive). Kalau kepompong cinta diri ini dibiarkan tumbuh bersama tumbuhnya manusia, maka tidak mungkin atau sukar sekali dia bisa menghubungkan qalbunya dengan Allah. Atau bahkan upayanya untuk menghubungkan qalbunya dengan Allah akan ditolak Nya. Atau kalau menggunakan kisah sufi, ketika seseorang mengetuk pintu Allah dalam bentuk dirinya, akan dihardik Allah:”Memangnya kamu itu siapa kok berani beraninya datang kepada Ku dalam bentuk dirimu?”
Cinta diri itu harus ikut berubah menjadi cinta kepada orang tua, lalu menjadi cinta kepada lawan jenis (calon pasangan), dan terakhir menjadi cinta kepada Allah dan Rasul Nya dan kepada seluruh ciptaan, agar tidak lagi menjadi hambatan datangnya cahaya Ilahiyyah ke dalam qalbu.
Di samping cinta diri, ada lagi sifat buruk yang juga merupakan software yang di install atau di format ke dalam diri kita, antara lain : marah, dengki dan penyakit qalbu lainnya. Nah ini persolannya lain. Mereka ini tidak bisa berkembang seperti halnya cinta diri itu. Mereka ini kan diformat oleh Allah di dalam diri kita. Jadi yang bisa membuka ya hanya Allah. Bagaimana dong?
Yang dipasang di dalam diri kita bukan hanya sifat buruk itu. Tetapi juga 99 Nama Indah Allah. Hal ini diisyaratkan dengan dituliskannya angka 81 di tangan kanan dan angka 18 di tangan kiri pada semua manusia, dari sejak awal sampai kapanpun. Dalam tulisan Arab. Sebetulnya Nama Indah Allah tidak terbatas jumlahnya. Setiap mencipta kan satu makhluq selalu disertakan Satu Sifatnya. Tanpa itu makhluq itu ya tidak ada. Manusia adalah makhluq istimewa, yang diberi bukan hanya satu tetapi 99 Nama Indah !!! Tentu saja intensitas atau komposisi 99 Nama Indah itu bagi masing masing manusia berbeda beda. Dan Nama Nama itu tertanam “dalam dalam” di diri kita. Maka salah satu gerakan yang penting di dalam mengambil air wudhu adalah menggosok gosokkan kedua belah tangan. Itu dapat dikatakan sebagai salah satu cara untuk memunculkan Nama Nama (atau salah satunya), yang terkait dengan hal yang sedang kita hadapi.
Dan fungsi terpenting dzikir Allah atau menyebut Allah atau salah satu atau beberapa Sifat/Nama/Busana Nya untuk dipunggah (up load) ke dalam qalbu/jantung, adalah untuk lebih “menghidupkan” 99 Nama itu di dalam diri kita. Nama Allah mencakup seluruh Nama Nama itu. Di sini mungkin makna dari Hadits Qudsi yang kira kira berbunyi:”Tidak ada makhluq (ciptaan) yang bisa “menampung” Aku, kecuali qalbu orang beriman.”
Dengan memunggah nama Allah ke dalam jantung kita, selain untuk lebih menghidupkan Asma ul Husna dalam diri, juga untuk memperkuat cahaya Allah di dalam qalbu. Al Qur’an bicara tentang “yang haqq datang , yang bathil akan menghilang”. Jadi begitu qalbu dipenuhi cahaya Allah, sifat buruk itu akan menguap. Apalagi kalau kita juga memohon kepada Allah agar membuang sifat buruk kita, maka permohonan itu akan lebih diperhatikan. Dan dengan menghilangnya sifat buruk, hubungan qalbu dengan Allah menjadi lebih “nyata”.
Selama ini kalau kita berbicara tentang makanan buat ruh, maka kita berbicara tentang ikut pengajian atau mendengar khotbah atau hal hal sejenis. Karena ruh yang berse mayam dalam qalbu berasal dari kombinasi cahaya Allah dan cahaya Muhammad, maka yang diperlukannya adalah yaitu tadi : cahaya Allah dan cahaya Muhammad. Ya bacaan Allah Allah dan shalawat, allahuma shali ala muhammad wa ala ali muhammad wa salam. Bukan siraman rohani yang disiarkan televisi sekitar waktu subuh.
Sampai usia 72 tahun entah berapa ekor sapi, atau ayam yang sudah saya makan. Berapa ton beras yang sudah saya ganyang. Berapa meter kubik air yang telah saya gelegak. Tetapi hanya berapa Allah Allah dan shalawat yang telah saya punggah ke qalbu saya? Tidak heran kalau qalbu saya tetap kerdil, tidak tumbuh seperti yang seharusnya.
Jadi bagaimana mulai belajar menjadi shaliin? Dengan persiapan yang begitu panjang? Shalihin adalah mereka yang tidak pernah memutuskan barang sekejap matapun kontak qalbunya dengan Allah. Tentu saja pemula tidak mungkin melakukan itu. Tetapi untuk benar benar memahami proses yang terkait di sini, diperlukan untuk melihat analogi yang bisa digunakan di dalam ilmu fisika atau tepatnya thermodinamika. Hukum Kedua Thermodinamikan menyatakan bahwa semua proses (berpindahnya energi atau perubahan energi) akan terjadi secara merugikan sistem, ditandai dengan naiknya entropynya, kecuali jika itu dilakukan secara infitesimal dengan selalu berhubungan dengan sumber tak berhingga. Artinya proses itu adalah proses reversible, yang bisa dibalikkan ke keadaan semula.
Dalam ilmu manusia, yang senafas dengan Hukum Kedua Thermodinamika, adalah Surat Wal Asr. Kalau di dalam melakukan sesuatu, seseorang selalu beriman (meme gang teguh imannya) dengan terus up load Allah Allah ke dalam qalbunya, maka tindakannya itu tidak akan membuatnya merugi. Setiap sayatan amal atau pekerjaan yang disertai penyebutan Allah Allah, akan membuat seolah olah Allah mengambil alih pekerjaannya. Ini adalah interpretasi dari hadits ' ….sampai Dia akan menjadi telinga nya yang dengannya dia mendengar, matanya yang dengannya dia melihat, lidahnya yang dengannya dia berbicara, tangannya yang dengannya dia menggenggam, dan kakinya yang dengannya dia berjalan….”
Sampai sini dapat diharapkan bahwa seorang shalihin memiliki kualifikasi seperti seluruh snap shot yang disebutkan di atas. Dan karena menjadi shalihin itu begitu sulitnya, sang pejalan hendaknya tidak menyia-nyiakan semua fasilitas yang disediakan Allah. Antara lain dalam 24 jam hendaknya melaksanakan seluruh 80 raka’at shalat, sudah termasuk 17 raka’at shalat fardhu. Dan di dalam situ terdapat keterangan bahwa pembacaan Surat Sajda setelah shalat maghrib diteruskan dengan pembacaan Surat Mulk setelah shalat isya, itu adalah seperti ibadah semalam suntuk di waktu malam kuasa (laylatul qadar). Shalat isyraq (terbtit matahari) adalah sedekah bagi 360 sendi di dalam tubuh plus pahala hajji dan umrah. Dengan memanfa’atkan fasilitas yang tersedia ini, mudah mudahan bertambahnya cahaya Ilahiyyah dan cahaya Nabi menjadi kebih terasa.
Itulah amal shalih yang dimaksud di dalam Surat Wal Asr. Bersamaan dengan itu dia mengajak kepada kebenaran dan mengajak kepada keshabaran.
Cepat atau lambat belajar menjadi shalihin ini memang harus kita lewati. Kalau bukan untuk menggalang lingkaran kebaikan, kita memang juga harus bersiap siap mengha dapi berlakunya Teknologi Bahrul Qudra di masa mendatang. Jangan ditunda tunda lagi.

Mari Kita Belajar Menjadi Shalihin dan Membangun Jejaring Khair (Kebaikan) 1

2011-07-28T19:38:00.000-07:00

Mari Kita Belajar Menjadi Shalihin dan Membangun Jejaring Khair (Kebaikan)

20 Juli 2011
Sutono b Joyosuparto

Kita melihat yang berkuasa sekarang ini adalah lingkaran setan atau lingkaran iblis atau vicious circle atau jejaring keburukan. Mereka yang demo mengecam generasi yang berkuasa, setelah mendapat giliran berkuasa, mereka bahkan mengikuti atau napak tilas jejak para senior mereka itu. Bukankah itu namanya lingkaran setan. Korupsi terjadi di mana mana, di semua strata masyarakat, di semua profesi, merata.
Anehnya Dr.Muslim Abdurrahman, Wakil Ketua PP Muhammadiyah dalam suatu dialog di acara TVRI, untuk memperbaiki keadaan masih berbicara tentang memperbaiki sistem. Mana bisa sistem yang dipikirkan manusia mampu mengatasi keburukan zaman jahiliyyah kedua ini.
Apa kita bisa berpartisipasi mengatasi keruwetan seperti yang kita lihat sekarang ini? Mana bisa kita kita, yang masih tertatih tatih ini? Ya kita memang tidak bisa. Maka lupakan tentang menjadi pahlawan. Kita urus saja diri sendiri. Lho?!
Yang dapat dan harus kita lakukan adalah mulai dengan sadar belajar menjadi shalihin. Bukankah orang tua kita semua selalu mendoakan agar kita menjadi orang shalih dan shalihat. Hanya saja tidak pernah dengan jelas diuraikan bagaimana definisi atau kualifikasi seorang shalih atau shalihat itu. Penjelasan itu muncul pertama kalinya (bagi saya) ketika MSH menyampaikan sohbet subuh yang disiarkan MNCTV (dulu TPI) beberapa waktu yang lalu.
Ketika Nabi s.a.w. membawa metoda mendasar sistem belajar, yaitu learning by doing (atau belajar sambil mengerjakan), yang diturunkan dari sami’na wa ‘atho’na (atau mendengar dan patuh/melaksanakan (apa yang didengar/diperintahkan itu)), itu tidak dibatasi untuk jenis belajar ilmu apa. Bukankah dalam menjalani hidup kita masing masing ini, itulah yang terjadi : belajar hidup sambil menjalani hidup ini?
Dan itu pulalah yang dikerjakan masyarakat Barat (justru non muslim!!!) di dalam mengunduh (down load) seluruh ilmu pengetahuan sains sampai dengan abad ke 21 ini, dibantu dengan analisa analogi yang banyak disebut di dalam al Qur’an.
Jadi untuk mempeluas ilmu pengetahuan sains/teknologi sistem yang dibawa Nabi s.a.w. sangatlah sukses. Namun sistem atau algorithma atau prosedur yang sama tidak pernah digunakan untuk menambah ilmu yang justru sangat penting, khususnya bagi muslim yang mengenal konsep bahwa kita ini diciptakan Allah tak lain adalah untuk mengabdi kepada Nya.
Ilmu apakah itu ? Yaitu tadi untuk mengetahui bagaimana menjadi abdi Allah itu, untuk memahami apa kehendak Allah atas diri kita, untuk apa sesungguhnya tugas atau fungsi kita diturunkan ke dunia ini?
Mengapa ini terjadi?
Mungkin karena kita terlanjur melekatkan aroma mistis ke dalam ilmu yang demikian itu, ilmu ghaib. Kita pikir ghaib itu terkait dengan sesuatu yang mistis, yang irrasional, untouchable. Kalau kita pinjam istilah dalam matematika (atau aritmatika) rasional adalah bilangan yang habis dibagi dan dapat dinyatakan dalam angka desimal. Maka istilah rasional di luar bidang matematika diartikan sebagai hal yang dapat didudukkan perkaranya. Angka angka ½, 1/5, 1/10 adalah rasional karena bisa dinyatakan sebagai 0.5, 0.2 dan 0.10. Tapi angka 1/7 disebut irrasional, karena tidak dapat dinyatakan sebagai 0.142857 yang lebih kecil dari 1/7, juga tidak dapat dinyatakan sebagai 0.142860 yang lebih besar dari 1/7.
Sebetulnya keruwetan itu hanya timbul karena pemilihan dasar bilangan saja. Kalau dasar bilangannya adalah 7, maka 1/7 dapat dituliskan sebagai 0.1. Kalau dasar bilangannya adalah 2, maka 1/7 dapat dinyatakan sebagai 0.001. Begitu juga dengan irrasional dalam bidang non matematika. Selalu bisa didudukkan perkaranya dengan memilih sudut pandang yang sesuai.
Jadi bicara tentang hal ghaib sesungguhnya hanya bicara tentang ukuran (size) yang lebih kecil atau ukuran extrim, bisa extrim besar, bisa pula extrim kecl.Untuk memahami dan mengetahui kelakuan benda yang nampak adalah lebih mudah dari pada memahami kelakuan benda yang tidak nampak, karena ukurannya di luar batas yang bisa kita lihat. Tetapi tidak berarti tidak bisa. Maka kita lihat berkembang pula pemahaman kita tentang molekul, atom, proton, neutron, elektron dan sebagainya.
Ketika penelitian kita mencapai batas quantum, terkecil yang bisa kita kenali, kita terhenti. Karena di situ kita melihat bahwa benda terkecil itu berubah bentuk dari sifat benda padat ke sifat cahaya (energi) atau sebaliknya dengan cara reversible, tenang tenang saja. Tidak seperti yang kita fahami untuk perubahan yang terjadi pada benda radioaktif, yang menjadi cahaya (energi) dalam cara yang menggemparkan, mengikuti rumus yang tersohor itu E = mc2 . Bukan tenang tenang dan itu adalah perubahan yang tidak bisa dibalik, irreversible.
Maka dalam hal itu kita harus beralih memahami kejadian perubahan benda  cahaya secara reversible itu menggunakan keterangan dari al Qur’an, yang menyebutkan bahwa semua yang ada ini hanya ada selama masih bertasbih kepada Allah. Begitu tasbih itu berhenti, maka dia tidak ada lagi, berubah menjadi cahaya. Jadi rupanya yang bertasbih adalah malaikat (mini atau micro atau quantum), yang memang ditugaskan untuk “mendampingi” setiap unit ciptaan. Para ahli mekanika quantum telah merangkai suatu bentuk pengamatan kelakuan photon. Dalam lintasannya photon itu sesaat seperti terbebas dari “pengamatan”, sehingga langsung berubah kelakuan menjadi cahaya.
Sebagaimana kita tidak perlu menciptakan kembali (reinvent) roda, kita tinggal menggunakan saja hasil karya para ahli itu untuk memperkaya pemahaman kita tentang alam ciptaan Allah, dalam rangka lebih memahami kebesaran dan kuasa Allah.
Jadi sebelum kita membahas tentang belajar menjadi shalihin, kita mantapkan dulu pemahaman kita tentang beberapa istilah dasar dalam Islam.
Agama ini disebut Islam merujuk kepada Rukun Islam, yang memuat lima hal yang harus dikerjakan seseorang yang memeluk agama ini. Ini adalah juga isyarat bahwa Agama Islam adalah tentang perbuatan (execute), bukan tentang tahu. Sedang Rukun Iman memuat enam software (ilmu atau pengetahuan) dasar yang dihadiahkan Allah dan diformat ke dalam qalbu.
Muslim/muslimah adalah mereka yang mengucapkan dua kalimat kesaksian, yang pertama dari Rukun Islam (merujuk kepada kejadian pada awal Islam).
Mu’min/mu’minah adalah mereka yang melandasi kegiatannya (yang dikerjakan) pada butir butir Rukun Iman.
Shaumin adalah mereka yang puasa karena Allah.
Mutaqin adalah mereka yang takut kepada Allah.
Muhsinin adalah mereka yang mengerjakan segala sesuatu sebagus bagus yang dapat dikerjakannya.
Hajji adalah mereka yang berziarah ke Dua Kota Suci di musim hajji.
Shabirin adalah mereka yang selalu berbaik sangka kepada Allah, keadaan apapun yang dialaminya. Selalu mencari kebaikan dalam keadaan buruk, ketika mencoba keluar dari keadaan itu.
Syakirin adalah mereka yang bersyukur atas nikmat Allah yang diterimanya dan fasilitas yang tersedia baginya untuk memberi manfaat bagi diri dan sekitarnya.
Itu tadi adalah kualifikasi seseorang dalam bentuk snap shot sesaat itu.
Mengapa kita dilarang minum yang memabukkan? Karena Allah menghendaki kita mabuh dalam cinta kepada Nya dalam keadaan sadar, tanpa bantuan stimulasi kimiawi/minuman.
Mengapa kita dilarang mengkonsumsi barang yang membuat kita ketagihan? Karena Allah menghendaki kita ketagihan atas karunia nikmat Nya dalam keadaan sadar, tanpa stimulasi barang yang membuat kita ketagihan.
Mengapa Allah melarang kita menduakan (musyrik) Dia? Karena Allah menghendaki qalbu abdi Nya hanya terisi oleh Nya. Maka al Qur’an berbicara tentang dzikir katsiran (dzikr sebanyak banyaknya), tidak penting qualitas dzikir kita. Pokoknya jangan putus.
Mengapa Allah melarang kita berjudi untuk mendapat harta atau untuk kesenangan? Karena hidup ini sesungguhnya sebuah judi yang taruhannya adalah : ruh tidak bisa kembali ke asalnya. Sebuah taruhan terbesar yang bahkan tidak bisa dibayangkan seorang yang gila judi. Jadi harusnya lebih menarik dari taruhan harta saja.
Mengapa al Qur’an menyatakan bahwa kenikmatan kehidupan dunia hanyalah sesaat saja? Itu adalah isyarat buat kita agar menyadari bahwa tubuh kita tidak di-desain Allah untuk bisa menerima nikmat dunia dalam waktu panjang. Contoh sederhana dari fakta ini adalah nikmat pemuasan haus, yang hanya dapat kita rasakan pada tegukan pertama. Pada tegukan kedua dan seterusnya nikmat itu sudah tidak terasa lagi. Contoh lain bisa kita temukan sendiri masing masing.
Diri kita memang di-desain untuk lebih tahan terhadap kesukaran dunia, bukan untuk kenikmatan dunia. Karena dalam menambah kekuatan dan kemampuan (fisik dan spiritual) kita, Allah akan menguji dan menempatkan kita dalam kesukaran. Padahal peningkatan kemampuan tersebut adalah sepanjang hidup. Jadi kita memang di-desain demikian.
Artinya ketika kita sedang berada dalam kenikmatan, itu adalah posisi terlemah kita dan iblis/setan akan masuk dalam keadaan itu. Maka agama kita menyuruh untuk memohon perlindungan Allah terhadap gangguan iblis ketika kita akan berhubungan suami isteri.
Ketika seseorang menduduki suatu jabatan penting, kemudian dia mulai merasakan kenikmatan, itulah saatnya dia harus mundur. Karena dikatakan power tends to corrupt. Kekuasaan cenderung untuk korup (merusak diri). Seorang pemimpin harus terus merasa berada dalam kesukaran, karena sesungguhnya mereka yang dipimpinnya pasti salah satunya (minimal) berada dalam kesukaran dan tanggung jawabnyalah untuk ikut membantu agar dia bisa keluar dari kesukaran itu. Karena justru itulah yang akan diminta pertanggung jawabanya.
Maka ketika pemimpin itu mulai merasa nikmat, dia tidak lagi bisa diharapkan untuk memimpin. Atau mungkin juga dia begitu hebat sehingga mereka yang dipimpinnya sesua sudah terbebas dari kesukaran. Itupun juga alasan untuk mundur, karena memang dia tidak lagi diperlukan.
Saya undang para pembaca untuk menambahkan hal lain di mana setan akan masuk untuk menyerang kita. Hal hal ini penting diketahui bagi mereka yang memang berniat belajar menjadi shalihin. Iblis /setan musuh nyata manusia itu memang keahliannya mencuri details dari manusia.

Makna Spiritual dari Mukjizat Isra-Mi’raj Nabi Muhammad SAW

2011-07-21T02:10:00.000-07:00

Makna Spiritual dari Mukjizat Isra-Mi’raj Nabi Muhammad SAW
Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS

A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim
Bismillaahir rahmaanir rahiim
Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin

Bismillaah ir-Rahmaan ir-Rahiim

"Subhaana l-ladzii asraa bi 'abdihi laylan min al-masjid il-haraami ila l-masjid il-aqsha l-ladzii baaraknaa haulahuu linuriyahuu min aayaatinaa, Innahuu Huwa s-samii'u l-bashiir"

"Maha Suci Allah SWT, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." [QS 17:1]

Allah SWT telah mewahyukan hal ini sebagai ayat pertama dari Al-Qur’an surat Al-Isra’ (Perjalanan Malam), yang dikenal pula sebagai Surat Bani Israil (Keturunan Israil) atau Surat Pensucian (subhan). Di dalamnya Allah SWT menyebutkan perjalanan malam (al-isra') saat mana Dia memangil Nabi SAW ke Hadirat Ilahiah-Nya.

Sebagaimana Allah SWT memulai Quran Suci dalam Surat Pembuka al-Fatihah, dengan kata-kata "Al-Hamdu Lillah - Segala Puji hanya untuk Allah," dengan cara yang sama pula Dia membuka Surat al-Isra' [QS 17:1], surat tentang Perjalanan Malam (Isra'), dengan "Subhana - Maha Suci Allah." Allah SWT tengah mensucikan dan mengagungkan Diri-Nya sendiri dengan berfirman, "Subhana alladzii asra" yang berarti "Maha Suci Diri-Ku, Yang membawa Nabi SAW pada Perjalanan Malam, memanggilnya ke Hadirat Ilahiah-Ku."

Berada di luar jangkauan pemahaman akal pikiran manusia, Allah SWT di sini tidak hanya tengah mengingatkan kita akan peristiwa tersebut. Tapi, Dia juga mensucikan dan mengagungkan Diri-Nya Sendiri berkenaan dengan peristiwa itu, saat mana Dia memindahkan Nabi SAW hampir dalam sekejap waktu dari Mekah menuju Masjid Al-Aqsha, yang kemudian diikuti dengan Naiknya Nabi SAW (Mi'raj), berpindah tempat dalam waktu yang, secara ajaib, demikian singkat, melalui domain duniawi dari alam semesta ini hingga ke luar darinya, dan melampaui batasan-batasan hukum fisika.

Tak ada cara ilmiah, secara duniawi, yang dapat menjelaskan pada kita bagaimana Nabi SAW bergerak melintasi bumi seperti itu, dan kemudian dibawa menuju Hadirat Ilahiah Allah SWT: perjalanan semacam itu adalah di luar jangkauan imajinasi. Karena itulah, Allah SWT mensucikan Diri-Nya sendiri dengan berfirman, "Ya, itu terjadi! Maha Suci dan Agung Diri-Ku Yang bisa melakukan hal ini! Aku di luar jangkauan semua hukum-hukum dan sistem ini. Aku-lah Pencipta dari seluruh sistem."

Persiapan Malaikati untuk Perjalanan Menakjubkan Ini

Malik bin Anas RA meriwayatkan bahwa Nabi SAW bersabda, "Aku tengah terbaring di Hijr (di Masjid Haram Mekah) ketika seseorang (Malaikat Jibril AS) datang kepadaku dan membedah dadaku dari tenggorokan hingga perut. Ia mengambil jantungku dan membersihkannya dengan air sumur Zamzam sebelum mengembalikannya ke tempatnya semula. Kemudian ia membawa kepadaku suatu makhluk putih yang disebut al-Buraq, yang dengannya aku diterbangkan." Riwayat lain menceritakan bahwa dua malaikat utama, Jibril AS dan Mika'il AS datang pada Nabi SAW ketika beliau tengah berbaring di al-Hijr (Masjidil Haram di Mekah) dan mereka membawa beliau ke sumur Zamzam. Mereka membaringkan beliau pada punggungnya, kemudian Jibril AS membuka dada beliau dari atas hingga bawah, dan sama sekali tidak ada pendarahan. Jibril AS berkata pada Mika'il AS, 'Berilah aku air dari Zamzam,' yang kemudian diambil oleh Mika'il AS. Jibril AS mengambil jantung Nabi SAW dan mencucinya tiga kali sebelum mengembalikannya ke tempatnya semula. Kemudian ia menutup dada beliau dan mereka membawanya dari pintu masjid itu ke tempat di nama Buraq telah menanti."

Malaikat Jibril AS sebetulnya mampu untuk mengambil jantung Nabi SAW secara ajaib dengan bedahan yang kecil atau malah tanpa membuka dada beliau sama sekali. Namun, di sini kita melihat dalam Sunnah Nabi SAW suatu petunjuk bagaimana melakukan suatu operasi jantung yang terbuka. Teknik yang sama untuk membuka seluruh rongga dada ini kini digunakan oleh para ahli bedah jantung.

Kesempurnaan Penghambaan ('Ubudiyyah)

Bagaimanakah Allah SWT menggambarkan pribadi yang Dia bawa dalam Perjalanan Malam tersebut? Dia melukiskan pribadi itu sebagai "hamba-Nya" - 'abdi hi. Abu Qasim Sulayman al-Ansari RA berkata bahwa saat Nabi SAW mencapai level tertinggi dan maqam yang paling terhormat, Allah SWT mewahyukan pada beliau, "Dengan apakah Aku mesti memberimu kehormatan?" Nabi SAW menjawab, "Dengan menghubungkan diriku pada-Mu melalui penghambaan ('ubudiyyah)." Karena hal inilah, Allah SWT mewahyukan ayat Quran Suci ini, dengan memberikan penghormatan bagi Nabi SAW dengan gelar "hamba-Nya" saat melukiskan Perjalanan Malam (Isra'). Allah SWT tidak memberikan karunia seperti itu sebelumnya pada Musa AS. Dia hanya berfirman, "Dan tatkala Musa AS datang untuk (munajat dengan Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan..." [QS 7:143] mengacu Musa AS dengan menggunakan namanya. (Sedangkan pada kasus Nabi Muhammad SAW) Bukannya berfirman, "Maha Suci Dia Yang telah memperjalankan Muhammad SAW...", melainkan Allah SWT memberikan kehormatan pada Nabi SAW dengan mengacu Nabi SAW sebagai 'abdihi, "hamba-Nya." Kesimpulan halus lainnya dari penggunaan istilah "'abdihi", --hamba-Nya (suatu konstruksi dalam bentuk absentia atau orang ketiga) oleh Allah SWT ini, adalah adanya makna bahwa, 'Dia memanggil Nabi SAW ke suatu kekosongan di mana tak ada sesuatu apa pun melainkan Kehadiran Diri-Nya Sendiri.' Dan yang lebih ajaib daripada hal memanggil Nabi SAW ke Hadirat-Nya adalah bahwa Dia membawa badan dan roh Nabi SAW, yang wujud dalam ruang dan waktu, ke suatu 'tempat' di mana tidak ada ruang dan waktu, tidak ada 'di mana' dan tidak ada pula 'kapan!'. Allah SWT membawa hamba-Nya yang tulus ini, Penghulu kita Muhammad SAW, dari wujud fisik kehidupan duniawi ini menuju Hadirat Ilahiah yang sepenuhnya abstrak.

Maqam Kedekatan pada Ilahi

Ayat ini berlanjut dengan melukiskan perpindahan Nabi SAW melalui maqam-maqam yang jumlahnya tak terhitung. Setelah menyempurnakan akhlaqnya melalui ibadah yang terus-menerus, 'ubudiyyah, Masjidil Haram, atau Masjid Suci, di sini merupakan suatu simbol atau indikasi bahwa Nabi SAW telah diangkat dari seluruh dosa. Penggambaran Allah SWT akan Nabi SAW sebagai "'abd"—hamba-- mendahului penyebutan-Nya akan dua masjid: Masjid Suci (Masjid al-Haram) dan Masjid Yang Berjarak Jauh (Masjid Al-Aqsha). Allah SWT tidak mengatakan hamba-Nya dibawa "dari Mekah," melainkan Dia berfirman, "dari Masjid yang Suci," Masjid al-Haram. "Suci" di sini bermakna yang tak dapat diganggu gugat, tak satu pun dosa diperbolehkan dalam wilayahnya, tidak pula ghibah, tidak pula menipu, atau berdusta. Di sana, seseorang mesti selalu waspada akan Kehadiran Allah SWT.

Masjid al-Haram, mewakili di sini suatu maqam di mana dosa-dosa yang menandakan kehidupan hewani tak lagi pernah dilakukan. 'Aqsha' dalam bahasa Arab bermakna 'Yang Terjauh'. Dus, Masjid al-Aqsha di sini disebut sebagai masjid terjauh dibandingkan dari Masjid al-Haram dan menyimbolkan alam atau realitas spiritual. Makna literalnya adalah, 'Ia membawa hamba-Nya dari Masjid al-Haram menuju Masjid pada ujung terjauh.' Secara simbolis, Allah SWT membawa Nabi SAW menjauhi hal-hal yang terlarang dari kehidupan duniawi ini, yang haram, menuju tempat terjauh darinya—Al-Aqsha. Titik terjauh dari kehidupan hewani adalah dimensi spiritual.

Kontras di antara kedua maqam ini, lebih jauh didemonstrasikan dengan adanya batu-batu yang terkenal yang ada di kedua tempat suci ini. Di Masjid al-Haram, kita mengenal adanya Hajar al-Aswad (Batu Hitam) yang dikendalikan oleh batasan-batasan fisik, ditaruh dalam suatu wadah, jatuh dari surga dan menjadi gelap oleh dosa-dosa kemanusiaan. Di Masjid al-Aqsha, terdapat batu suci yang menandai tempat di mana Nabi SAW naik ke langit, dan batu ini mengambang secara ajaib di udara, mengabaikan hukum gravitasi, ingin untuk meninggalkan tarikan gravitasi bumi, untuk meluncur menuju Hadirat Ilahi.

Makna halus yang dapat diturunkan dari urutan kata-kata di sini adalah bahwa hamba sejati Allah SWT, Nabi Muhammad SAW, memulai dari maqam 'ubudiyyah, penghambaan, yang juga adalah tujuan dari penciptaannya. Hal ini mengizinkan dirinya untuk memulai dari kedudukan (maqam) akhlak yang sempurna dan tak bercacat ('ismat), meninggalkan semua yang terlarang, meninggalkan kecintaan atas kehidupan duniawi ini (al-haraam) dan bergerak dari situ menuju maqam terjauh, tingkatan tertinggi dari seluruh ciptaan, sebagaimana ditandai oleh maqam dari masjid terjauh, al-Aqsha.

Tahapan-tahapan Tasawuf

Dalam Ilmu Pensucian Jiwa, Tasawuf, tahapan-tahapan tersebut dinamai dengan Syariah, Tariqat, dan Haqiqat. Tahapan pertama terkait dengan bidang disiplin fisik, dari mana seorang pencari kemudian bergerak dalam "Jalan", Tariqah, dengan kendaraan 'ubudiyyah, penghambaan dan ibadah, dan kemudian naik menuju maqam haqiqat, realitas, di mana seluruh kebatilan dan kepalsuan punah, lenyap, dan Ketuhanan Allah SWT ditampakkan secara nyata pada sang hamba.

Allah SWT membawa Nabi Muhammad SAW ke Masjid al-Aqsha di Palestina, di mana hampir seluruh nabi menyambut beliau. Di sana beliau menjumpai seluruh nabi berkumpul, dan mereka melakukan salat secara berjamaah di belakang beliau. Dari sana Allah SWT mengangkat beliau menuju langit, seakan-akan Dia berfirman, 'Wahai nabi-nabi-Ku! Aku tidak pernah mengangkat seorang pun dari Masjid al-Aqsha seperti aku menaikkan Muhammad SAW.' Ini adalah untuk menunjukkan pada mereka bahwa Mi'raj (naiknya) Nabi Muhammad SAW—tidak seperti siapa pun di antara mereka, beliau tidak dibatasi oleh hukum-hukum alam semesta ini.

Dinaikkan di Malam Hari, Bercahaya Bagaikan Bulan Purnama

Allah SWT kemudian mengangkat beliau dari Masjid al-Aqsha dengan cara Mi'raj, menuju Hadirat Ilahiah-Nya. Mengapakah Allah SWT menggunakan kata-kata, 'laylan--pada suatu malam'? Mengapa Dia tidak berkata, 'naharan--pada suatu siang'? 'Laylan' di sini mengilustrasikan kegelapan dari dunia ini, ia menjadi bercahaya hanya oleh bulan yang berkilau dari Nabi SAW yang terbit untuk menerangi semua kegelapan.

"Subhan al-ladzii asraa bi 'abdihi laylan". "Maha Suci Ia yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam..." Lihatlah pada setiap kata dari ayat suci ini. Pertama-tama Allah SWT memuji Diri-Nya sendiri dalam bentuk orang ketiga, in absentia. Allah SWT kemudian secara ajaib memindahkan Nabi SAW dari Mekah menuju Masjid al-Aqsha (asra'). Kemudian Dia mengacu Nabi SAW sebagai "'abd - hamba", memberi beliau kehormatan melalui gelar tertinggi itu sebagai seseorang yang terkait dengan kehidupan spiritual, bukan kehidupan hewani. Risalah Nabi Muhammad SAW melengkapi dan menyempurnakan baik disiplin fisik dan hukum (syari'ah) dari Musa AS maupun spiritualitas (rawhaniyya) dari 'Isa AS. Syari'ah dari Musa AS berkaitan dengan kehidupan duniawi ini, sedangkan spiritualitas 'Isa AS terkait dengan kehidupan surgawi. Dengan melalui dan melampaui kehidupan duniawi, yang diwakili oleh Isra' (Perjalanan Malam), menuju kehidupan surgawi, yang diwakili oleh Mi'raj, Nabi SAW dibawa di atas kedua sayap ini. Tak seorang pun nabi dibawa dalam kedua dimensi ini kecuali Junjungan kita, Sayyidina Muhammad SAW.

Kendaraan-Kendaraan Nabi SAW

Salah seorang dari ulama-ulama besar bidang Tafsir Quran, al-'Ala'i RA berkata, "Pada Malam Mi'raj Nabi SAW menggunakan lima kendaraan yang berbeda-beda. Yang pertama adalah Buraq, suatu makhluk bersayap yang membawa beliau dari Mekah menuju Masjid al-Aqsha. Yang kedua adalah Kenaikan (Mi'raj) yang dengannya Nabi SAW mencapai langit dunia ini, as-sama' ad-dunya'. Ada dua penjelasan untuk Mi'raj: satu, bahwa Buraq membawa Nabi SAW ke atas, dan yang kedua, bahwa sebuah 'tangga' turun dan menaikkan Nabi SAW dengan amat cepat. Kendaraan ketiga adalah sayap-sayap para Malaikat yang membawa Nabi SAW hingga langit ketujuh. Kendaraan keempat adalah sayap-sayap Jibril AS yang membawa beliau dari langit ketujuh menuju Sidrat al-Muntaha, 'Pohon Lotus Terjauh'. Kendaraan kelima adalah suatu karpet (ar-raf raf) yang membawa beliau hingga maqam 'dua ujung busur panah--qaba qawsayn.' [QS 53:9]." "Serupa dengan itu, Nabi SAW berhenti pada sepuluh maqam yang berbeda: tujuh langit dan yang kedelapan di Sidrat al-Muntaha. Yang kesembilan adalah tempat di mana beliau mendengar suara dari pena-pena Malaikat yang tengah menulis amal perbuatan manusia, dan maqam kesepuluh adalah di 'Arsy (Singgasana). Wallahu A'lam, dan Allah SWT-lah yang lebih tahu."

Aspek Mukjizat dari Isra' dan Mi'raj

Seluruh kejadian-kejadian ajaib ini terjadi di malam Perjalanan Malam dan Kenaikan, Laylat al-Isra' wal-Mi'raj. Banyak hadis-hadis yang menjelaskan detail peristiwa-peristiwa di Perjalanan Malam ini yang telah disahihkan oleh berbagai huffaz (Ahli Hadis) seperti Ibn Shihab RA, Tsabit al-Banani RA, dan Qatada RA. Allah SWT mendukung nabi-nabi-Nya dengan keajaiban-kejaiban (mu'jizat) agar mampu melampaui hukum-hukum fisika dan batasan-batasan realitas kemanusiaan kita. Jika Allah SWT mengaruniakan suatu mukjizat, janganlah kita memandangnya sebagai sesuatu yang tak mungkin, jika kita seperti itu, maka kita hanya akan menjadi seperti ilmuwan yang tak mampu memahami apa pun di luar jangkauan persepsi mereka.

Para ulama berbeda pendapat pada malam apa perjalanan agung ini terjadi. Imam Nawawi RA berkata bahwa Perjalanan ini terjadi di bulan Rajab. Dalam kitab ar-Rawda karangan Nawawi RA, ia menyatakan bahwa peristiwa ini terjadi sepuluh tahun dan tiga bulan setelah awal Kenabian, sedangkan Fatawa menyatakan bahwa peristiwa Perjalanan Malam ini terjadi lima atau enam tahun setelah permulaan wahyu. Apa pun kasusnya, para ulama sepakat bahwa Laylat al-Isra' wal Mi'raj ini terjadi baik pada badan maupun roh (dari Nabi SAW).

Visi Ibrahim AS dan Dimensi Spiritual

Allah SWT berfirman dalam Qur'an Suci: "Wa kadzaalika nurii Ibraahiima malakuut as-samaawaati wa l-ardhi wa liyakuuna min al-muuqiniin" "Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Ibrahim AS tanda-tanda keagungan (Kami yang terdapat) di langit dan di bumi, dan (Kami memperlihatkannya) agar Ibrahim AS itu termasuk orang-orang yang yakin." [QS 6:75]

Allah SWT menunjukkan kerajaan langit dan bumi pada Nabi Ibrahim AS, dengan membuka pandangan spiritual Ibrahim AS (basiirah) agar beliau melihat keindahan dan keajaiban alam semesta dari tempat beliau berpijak di bumi. Allah SWT menunjukkan pada beliau apa yang di luar hukum-hukum alam semesta fisik, melalui mata kalbunya. Sekalipun demikian, segera setelah ayat ini, Allah SWT telah menunjukkan pula pada Ibrahim AS keagungan-keagungan di balik alam semesta fisik, "Falammaa janna 'alaihi l-laylu ra-a kawkaban qaala haadza rabbiy..." "Ketika malam telah menjadi gelap, dia melihat sebuah bintang (lalu) dia berkata: 'Inilah Tuhanku'" [QS 6:76]. Dalam ayat-ayat berikutnya Ibrahim AS, secara serupa, "keliru" pula menganggap bulan dan matahari sebagai tuhannya: "Falammaa ra-a l-qamara baazighan qaala haadzaa rabbiy, falammaa afala qaala la in lam yahdii rabbiy la-akuunanna min al-qawm id-dhaalliin; falammaa ra-a s-syamsa baazighatan qaala haadzaa rabbiy.." "Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata: 'Inilah tuhanku.' Tetapi setelah bulan itu terbenam dia berkata: 'Sesungguhya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang-orang yang sesat; Kemudian tatkala dia melihat matahari terbit, dia berkata: 'Inilah tuhanku...'" [QS. 6:77-78]. Ayat-ayat ini yang berkaitan dengan bintang-bintang, bulan dan matahari adalah ditujukan pada orang-orang yang tidak beriman. Allah SWT menunjukkan pada Ibrahim AS Kebenaran dan ia telah meraih keyakinan dalam iman (sebagaimana ditunjukkan ayat 6:75, red.).

Sebagai seorang nabi, Ibrahim AS juga bebas dari dosa, dan dus, tak mungkin untuk menganggap selain Allah SWT sebagai Tuhannya. Tetapi, adalah tugas Ibrahim AS untuk menyampaikan suatu Risalah Samawi (Pesan Langit). Untuk berusaha membawa setiap orang berada dalam naungan Rahmah Allah SWT, Ibrahim AS mencoba untuk mengajar ummatnya dengan cara yang sedemikian rupa hingga tidak membuat mereka menolak pesan dakwahnya. Dengan secara bijaksana menggunakan suatu proses eliminasi, ia menunjukkan pada mereka bahwa suatu dimensi spiritual benar-benar wujud/ada. Ibrahim AS menghilangkan bintang (sesuatu yang kecil), kemudian bulan, kemudian matahari (benda langit yang nampak terbesar). Ibrahim AS menegaskan kembali keyakinan sejatinya pada Allah SWT dan pemalingan dirinya dari gangguan-gannguan duniawi dengan mengatakan, "Falamma afalat qaala yaa qawmi innii barii-un mimmaa tusyrikuun. Innii wajjahtu wajhiya li l-ladzii fathar as-samaawaati wa l-ardha haniifan, wa maa ana min al-musyrikiin." "maka tatkala matahari itu terbenam, dia berkata, 'Hai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan. Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan'." [QS 6:78-79] Makna dari penunjukan ini adalah: jangan mengejar hal-hal dari kehidupan duniawi ini, tapi carilah dimensi spiritual yang melampaui semua hukum-hukum alam semesta fisik.

Di zaman kita saat ini, ilmuwan-ilmuwan yang materialistik dan beberapa sekte Islam yang berpikiran sempit mencoba untuk menyangkal spiritualitas, dimensi keempat, yang telah Allah SWT tunjukkan pada Ibrahim AS. Mereka yang menolak dan menyangkal adanya dimensi spiritual dari Islam, maka mereka tengah terjatuh dalam perangkap yang sama seperti yang dialami oleh kaum Ibrahim AS. Nabi Muhammad SAW bersabda, 'Yang paling kutakutkan bagi umatku adalah syirk tersembunyi (membuat partner bagi Allah SWT).' Syirik tersembunyi adalah bagi seseorang untuk merasa bangga akan dirinya sendiri, yang paling mudah termanifestasikan dalam bentuk penolakan atas kata-kata orang lain.

Perbedaan atau Kehormatan dari Kenaikan (Mi'raj) Nabi Muhammad SAW

Nabi Ibrahim AS telah ditunjukkan padanya kerajaan malakut, dari langit dan bumi. Nabi Musa AS tidak melihat kerajaan ini. Tetapi, Musa AS mampu untuk mendengar Allah SWT dan berbicara langsung pada Allah SWT dari Gunung Sinai, sehingga beliau dikenal sebagai Kalimullah (ia yang berbicara dengan Allah SWT secara langsung). Sekalipun Ibrahim AS dikaruniai kemampuan untuk melihat dalam dimensi-dimensi spiritual, dan Musa AS dikaruniai kemampuan untuk mendengar Allah SWT secara langsung, tubuh dan badan dari kedua nabi besar ini tetap tinggal di bumi, dan dikenai hukum-hukum fisika-nya. Pandangan (visi) Nabi Ibrahim AS dan pendengaran Nabi Musa AS melampaui batasan fisik melalui kekuatan roh mereka, tetapi tubuh mereka tidaklah bergerak melampau dunia fisik ini.

Tetapi, Allah SWT telah membuat Nabi Muhammad SAW bergerak dalam dimensi-dimensi spiritual dengan tubuh fisik beliau dalam kebebasan paripurna dari hukum-hukum fisika. Allah SWT menyebut Nabi SAW "linuriyahu min aayaatinaa..." "agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dati tanda-tanda (kebesaran) Kami..." [QS 17:1]. Allah SWT menunjukkan pada Ibrahim AS kerajaan alam semesta ini, tapi Ia menggerakkan Nabi SAW dalam tubuh dan ruh beliau di luar hukum-hukum fisika alam semesta ini, untuk menunjukkan pada beliau 'tanda-tanda Kami', aayaatina. Bentuk kepemilikan (possesive) yang terkait dengan Tanda-tanda (Aayaat) sebagai milik dari Allah SWT secara langsung, menunjukkan kehormatan yang lebih agung dan pengetahuan yang dianugerahkan pada Nabi SAW. Kerajaan langit dan bumi yang ditunjukkan! pada Nabi Ibrahim AS adalah karya dalam lingkup alam semesta fisik ini, dan tidak menjangkau Surga, sedangkan ayat-ayat Allah SWT yang ditampakkan pada Nabi Muhammad SAW langsung terkait dengan Allah SWT dan tidak terhubung dengan dunia ini.

Visi (Penglihatan) Nabi SAW akan Tuhannya dan Kesempurnaan Tawhiid

"Lalu Allah SWT mewahyukan pada hamba-Nya apa yang ia wahyukan. Hati Nabi SAW tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Maka apakah kamu hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? Dan sesungguhnya Muhammad SAW telah melihat-Nya lagi pada waktu yang lain, di Sidratil Muntaha, di dekatnya ada surga tempat tinggal. Ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. Penglihatannya tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak pula melampauinya. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda Tuhannya Yang paling besar." [QS 53:10-18].

Imam Nawawi RA dan almarhum Imam Mutawalli Sya'rawi RA sepakat dengan mayoritas ulama dalam menafsirkan ayat-ayat ini, bahwa maknanya adalah Nabi SAW melihat Tuhannya di waktu lain, bukannya bahwa ia melihat Jibril AS di waktu lain, sebagaimana beberapa menyatakan. Imam Nawawi RA meriwayatkan dalam komentar (syarah) Sahih Muslim-nya, "Sebagian besar ulama berkata bahwa Nabi SAW melihat Tuhannya dengan kedua mata kepalanya-- ra'a rabbahu bi'aynay ra'sihi. Nabi SAW datang melalui suatu perjalanan panjang menuju Singgasana Ilahiah (arsy), mencapai qaaba qawsayni (jarak dua ujung busur panah), dan mencapai Surga Jannat al-Ma'wa di dekat Sidrat ul-Muntaha.

Setelah semua ini, Imam Sya'rawi RA bertanya, "Apakah yang membuat penglihatan Nabi SAW tidak berpaling? Beberapa mengatakan bahwa itu adalah Jibril AS, tapi Nabi SAW telah melihat Jibril AS dalam banyak kesempatan dan Jibril AS menyertai dan bersama beliau selama masa Perjalanan Malam dan Kenaikan (Isra' Mi'raj) itu. Adalah irrelevan untuk mengatakan bahwa pada hal inilah pandangan Nabi SAW tidak berpaling atau tidak lepas, karena jika ini mengacu pada Jibril AS, maka Nabi SAW telah memiliki berbagai kesempatan untuk telah melihatnya. Allah SWT tidaklah mengatakan sesuatu yang irrelevan, dan karena inilah saya berpihak pada mayoritas ulama (termasuk Imam Nawawi RA) dengan mengatakan bahwa dengan mata fisiknyalah Nabi SAW melihat Allah SWT."

"Laqad ra'a min aayaati rabbi hi l-kubraa" "Sungguh dia telah melihat sebagian ayat-ayat Tuhannya yang paling agung." [QS 53:18]. Apakah kemudian yang bisa menjadi Ayat Terbesar bagi Nabi SAW selain dari penglihatan akan Tuhannya? Karena Nabi SAW telah melihat semua tujuh tingkatan dari Surga, kemudian naik ke tingkatan yang lebih jauh dari ciptaan apa pun sebelum maupun sesudahnya, menuju "jarak dua ujung busur panah". Dinyatakan dalam hadits bahwa karunia terbesar bagi orang-orang beriman di kehidupan Akhirat bukanlah kenikmatan-kenikmatan Surga, melainkan melihat Tuhan mereka setiap hari Jumat. Jika orang-orang beriman, baik yang awam maupun yang khawas, akan melihat Tuhan mereka di akhirat nanti, jelas tentu saja, "Ayat Terbesar" bagi Kekasih-Nya Nabi Muhammad SAW tak mungkin kurang dari itu.

"Wa maa ja'alna r-ru'ya l-latii arainaa-ka illaa fitnatan li n-naasi" "Dan tidaklah Kami karuniakan visi yang Kami perlihatkan padamu (Ya Muhammad SAW) melainkan sebagai ujian bagi manusia."[QS. 17:60]. Berkenaan dengan ayat ini, Ibn 'Abbas RA berkata, "Rasul Allah SAW benar-benar melihat dengan matanya sendiri visi (dari semua yang ditunjukkan pada beliau) pada malam Isra' ke Jerusalem (dan kemudian ke langit)..." Inilah keagungan Nabi Muhammad SAW. Tak seorang pun pernah melihat Tuhannya selain dari Muhammad SAW, yang menjadikannya sebagai satu-satunya monoteis (muwahhid) sejati. Tak seorang pun kecuali Muhammad SAW mencapai suatu pemahaman sempurna akan Keesaan Ilahiah—Tawhid--pemahaman siapa pun selain beliau akan tawhid hanyalah peniruan (taqliid).

Nabi Ibrahim AS adalah Bapak para nabi dan beliau dikaruniai visi spiritual untuk melihat karya-karya dalam alam semesta ini dan Nabi Musa AS dikaruniai kemampuan berbicara langsung dengan Tuhannya. Tetapi, Allah SWT memindahkan Nabi Muhammad SAW dengan tubuh fisiknya, bertentangan dengan hukum-hukum fisika alam semesta, menuju ke Keghaiban, suatu tempat di mana tak ada apa pun dan tak ada kemungkinan akan apa pun--"la khala wa la mala". Allah SWT membawa Muhammad SAW ke sana dan membukakan bagi beliau Diri-Nya Sendiri, dengan cara yang Dia kehendaki. Bagaimana ini terjadi, kita tak mengetahuinya. Ini tak terlihat dan tak diketahui (ghayb). Dus, sebagaimana Ibn 'Abbas RA berkata, ini adalah suatu perkara untuk diimani dengan penerimaan penuh, dan bukan suatu perkara untuk dipertanyakan.

Penjelasan tentang Ayat-ayat tentang Berhala

"Maa zaagha l-basaru wa maa taghaa, laqad ra-a min aayaati rabbihi l-kubraa, afara-aitum ul-laata wa l-'uzza wa manaata ts-tsaalitsat al-ukhraa" "Penglihatannya tidak berpaling dan tidak lepas. Sungguh ia telah melihat Tanda-Tanda Terbesar Tuhannya. Maka apakah kalian melihat Lat dan 'Uzza dan yang ketiga Manat?" [QS 53:17-20]

Mengapakah Allah SWT menyebut ketiga tuhan-tuhan palsu ini; Lat, 'Uzza dan Manat, yang disembah oleh para musyrikin Mekah, segera setelah Dia menyebut "Ayat-ayat Terbesar Tuhannya" dalam ayat 53:18? Para ulama berkata bahwa ayat 53:18 menunjukkan bahwa Muhammad SAW telah mencapai pemahaman sempurna akan Keesaan (Tawhid) Allah SWT, sementara ayat 53:19-20 sebagai kontrasnya, menunjukkan bahwa berhala-berhala ini tak lebih dari buatan para pemahatnya. Jika "Ayat-ayat terbesar" [QS 53:18] mengacu pada Jibril AS, tentu kemudian tidak akan diikuti dengan (ayat) yang menyebut berhala-berhala palsu sesudah ayat itu.

Nabi Ibrahim AS menyebut sebuah bintang, bulan, dan matahari - tiga entitas dari kehidupan duniawi ini--sebagai objek-objek yang secara keliru telah dianggap tuhan selain Allah SWT. Dan dalam surat Bintang (an-Najm), Allah SWT menyebutkan al-Lat, al-'Uzza, dan Manat, sekali lagi tiga tuhan-tuhan palsu, segera setelah mendeskripsikan bahwa Nabi Muhammad SAW melihat Tuhannya, sebagaimana dijelaskan oleh sebagian besar ulama. Kedua wahyu [dalam surat yang berbeda tentang Ibrahim AS dan Muhammad SAW] ini menolak konsep batil dari penyembahan berhala, dan secara halus pula menekankan ide palsu akan suatu trinitas, yang mencakup sebagian besar dari bentuk-bentuk kemusyrikan. Keesaan adalah bagi Allah SWT Yang Maha Tinggi dan Maha Suci, Yang Satu--al-Wahid, Yang Unik--al-Fard, Yang Abadi--as-Shamad.

Wa min Allah at tawfiq

© Islamic Supreme Council of America,
http://www.islamicsupremecouncil.org

Format

2010-04-07T02:51:00.000-07:00

Kata format sudah tidak asing lagi ditelinga kita terutama berkaitan dengan perangkat yang berhubungan dengan media penyimpanan data untuk saat ini mlai dari memory stick sampai hard disk, saat pertama kita akan menggunakan media penyimpan data haruslah kita melakukan aktifitas yang bernama “Format” untuk menyiapkan media tersebut supaya dapat dibaca oleh sistem yang akan digunakan walaupun secara teknis pelaksanaan aktipitas ini harus disesuaikan dengan sistem yang akan digunakan karena beberapa sistem tidak dapat membaca atau mengenali sistem yang lainnya.
Dalam kondisi saat ini tekadang kita terpaksa memformat media penyimpan data apabila pinyimpan data atau sistem pada komputer atau perankat lainnya tersebut telah terjangkiti virus yang secara teknis tidak dapat dibesrsihkan lagi dengan menggunalkan anti virus atau sistem tersebut sudah mengalami kerusakan dikarenakann virus tersebut.maka jalan terakhir yangsering dilakukan adalah memformat ulang media penyimpan data tersebut dan memasangkan kembali system yang baru pada perangkat komputer kita.
Kalu kita perhatikan lebih dalam lagi aktifitas tersebut dan korelasinya dengan kehidupan kita sehari hari yang mana pada saat ini begitu banyak kerusakan pada tatanan kehidupan kita akibat prilaku kita yang didasari oleh nafsu jahat, dari media informasi kita ketahui bersama begitu banyak kasus kasus kejahatan yang sebenarnya sudah lama terjadi dan sudah mengakar dan menjadikan suatu budaya pada kalangan tertentu, dan untuk memperbaiki prilaku tersebut begitu sulit karena dari tingkat hulu sampai hilirnya sudah terjangkiti. Pernahkan kita terpikir untuk memperbaiki kondidi tersebut, atau kita hanya mampu mengeluh saja atau kita berpikir apabila tidak ada tidakan revolusioner menghapus sistem yang ada dan mengganti dengan sistem yang bersih atau mengembalikan kembali pada sistem semula seperti halnya kita memformat media data kita atau merekoferi sistem pada kondisi data awal maka kondisi ini tidak dapat diperbaiki.
Allah dalam kitab suci Al Quran sudah memperingati kita begitu banyak kerusakan yang telak kita buat pada alam ini dan apabila kondisi ini berlanjut bukan tidaklah mungkin akan menyeret kita pada kondisi penghapusan sistem dan alam kita dengan kata lain terjadinya kiamat besar, saat ini sudah saatnya kita untuk bangkit bahu membahu untuk mulai memperbaiki kerusakan tatanan kehidupan kita dengan cara yang Allah ajarkan kepada kita, dimulai dari lingkungan kita yang terkecil yaitu keluarga kita, mari kita tegakan syariat agama, tatak rama dan menggali budaya luhur bangsa kita, untuk melaksanakan itu kita membutuhkan ilmu jadi mari kita membentuk komunitas, kelompok secara bersama sama mempelajari, menjalankan dan menegakan kembali sariat agama dan tatakrama budaya kita atas dasar kecintaan kita kepada Allah SWT.

Everything Is Making Dhikr

2009-12-22T08:19:00.000-08:00

Everything Is Making Dhikr

Sultan al-Awliya

Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani

15 December 2009 Lefke, Cyprus

(Mawlana Shaykh stands.)

Dastoor yaa Sayyidee, madad. Madad yaa Sultan al-Awliyah. La ilaaha illa-Llah, la ilaaha illa-Llah, la ilaaha illa-Llah Muhammadun Rasoolullah. O our Lord, You are our Creator! Only You are saying Your holy order, "Be" and anything is coming into existence. You are asking anything You like to disappear from existence. If You say, "Go back, don't be in existence!" it's finished! Whole Creation, less than a third or down, down, down in a part of time, most smallest time, may disappear, everything.

O People! Give your most high glorifying and most high praises to our Lord, that His order is only between, "Be," and, "Don't be." O our Lord, forgive us! We are asking Your most high glorifying through Creation from pre-Eternal up to Eternal, Your most beloved servant for You, the king from pre-Eternal up to Eternal for Your creatures is Sayyidina Muhammad (s)! (Mawlana Shaykh sits.)

O People! We know nothing. We know nothing until the Lord of Heavens is asking for His creatures to know something. Everything in existence must know their Creator. Can't be atoms and less atoms; all of them must know Who created them and they must give their highest glorifying to their Creator.

O our Salafi `ulamas, what are you saying to this? What is your opinion? No opinion on dominions! You are asking a proof for that and a`oodhu billahi min ash-Shaytani ‘r-rajeem. I am running from Shaytan's tricks and to fall in his traps. Therefore, I am asking for a support that is supporting my smallest being against Shaytan and Shaytanic works. I am saying also bismillahi ‘r-Rahmaani ‘r-Raheem. The sword of heavens was granted to Man, and I am asking from my master, master of this planet, qutub, the pole of this planet, and I am asking for a support from his holy power. If he is not giving a permission, I can't speak to you and I can't address anyone. I am going to be the most weakest one. I must ask, "O my master! Let us know something from what you are granting to our small group, and addressing from east to west and north to south, to declare a heavenly declaration for creatures." Yes.

In this discussion, we are beginning by asking Wahabi `ulama or Salafi `ulama, ma qawlukum, "What is your opinion?" No opinion. There is reality. Don't say according to my opinion, no. No opinion to you. We are not accepting (anyone who says) "my opinion," no. Your answer must come through heavenly beings, that they are speaking real truth to make our hearts find a full satisfaction. If they are not giving that satisfaction, nothing may give you a satisfaction through your heart. Therefore, don't say to me, "According to my knowledge," or, "According to my opinion," no.

It is such a wire without running in it power of electricity. If not running, what is that wire? Nothing? Yes. There is when you are clicking this lamp and you are cutting the power that running through wires to that lamp. Lamp by itself can't give a light; no, it is impossible. But it must be granted to give a light to ourselves. Light is also coming from that lamp. From where is it coming? To where is it going? How is it running through wires? Does anyone know? Scientists, do you know? You may say only positive pole and negative pole. That is their last horizon for understanding the power of electricity. They are asking, and we are looking and saying, that power just appearing through poles: one is negative and one is positive.

O scientists! What is negative and what is positive? To be a sign of positivity, and secondly, they are putting another line and you are saying that is negative pole and that is positive. What is positive and negative beings? From the same spring, source. Different sources, what are those sources? How is that going to be positive and second negative? Who is putting positive of being, that one negative being and that one positive? No one knowing? They are saying for understanding that Man just prepared and Man was just created in such a way to understand the reality of being positive or negative. Finally, we may come to a level that we may even look and we may say that is a positive one, and looking at the other one saying that is a negative one. What does it mean? Positive one, every movement that one is bringing in existence, it is a useful being for the Creation. What about for the negative pole? The negative pole, also it has such a strange being. That is what happening from positive pole, that just going to be used, taken by negative pole and sending away (that energy).

As a person is eating, eating what it is giving benefit for person, the body is keeping in it, and what it is not suitable to be protected inside and taken away. That is positive and that is negative, and so on. This means they are under such a way. There is positive understanding and negative one. Positive understanding is granted to your spiritual being and negative side of Man that just taken from it. What it is that is going to be taken from that one, and is going to be empty and thrown out. Now we were saying Allah Almighty is creating and everything must know their Creator. If their understanding is positive, that is going to be forever. Real reality is granted to that one, and that means truth that belongs to heavens. There can't be in it any other element for changing it. It is pure power that is making people to understand from reality. Don't think that everything is not going to know Who created them and granted them to be in existence. Everything, even smallest part of matter, must know this and must say subhaanAllah, "Glory to our Creator," glory to our Creator, glory to our Creator.

What about you, O Mankind? Are you saying this even daily, "Glory to our Creator?" Endless Glory Oceans to our Creator, are you saying? You are drunk, drinking whiskey, drinking beer, and drinking vodka.

"Drinking my darling, what you are drinking?"

"Who is speaking to me?"

"You are not recognizing me?"

"O my darling, you are? I was just drinking so much tonight, I lost my memory. I even forgot that I am with you for 60 years."

"O thank you my darling. You are my darling." And bringing this looking (eyeglasses).

"You are my lady? Do you have any doubt that I am also tapa, full, full drunk? Therefore I must bring two witnesses to say that you are my darling."

"What happened? Come and look. That lady, my lady. My darling or another one? Who is that one? I am looking. My darling, she was not such an ugly one, that looks like a duck."

"Huh? Duck! O my darling, you lost your memory. No, come here..."

"You recognize me? Yes sir, from your ... now I understand."

"Now we are happy. O my darling, now, I am recognizing you and a person when he is losing his darling for a long time hen they are meeting and recognizing by force. I am so happy."

"O my darling... she was not in such a way, but what we shall do."

O People! That whiskey, champagne, or vodka is making people become so ugly, no-mind ones. Leave that, and come to learn to know about your Creator! Even ants are knowing their Creator; even atoms are recognizing and knowing their Creator, and they are glorifying their Creator saying, subhaanAllah, subhaanAllah, subhaanAllah, "Glory to my Creator! Glory to my Creator! Glory to my Creator!"

O People! Today, one day more went away from our lives. We don't know which day is going to be our last day. Sometimes use your mentality. Sometimes use the grant of heavens that you have been granted from the Lord of Heavens to know Him. Are you using it or not? People are drunk now. That atom is knowing it's Creator and what is the proof that they are knowing their Creator?

O Wahabi `ulama! Why are you not saying to people that everything is making dhikr, while you are against dhikr? Always saying, bid'ah, bid'ah, kufr. Say to ants also, because they are doing dhikr. Are you not reciting the Holy Qur'an? What is it saying?

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

wa in min shayyin illa yusabbihu bihamdihi, wa laakin la tafqahoona tasbeehahoom, "...and there is not a single thing but extols His limitless glory and praise: but you [O Man] fail to grasp the manner of their glorifying Him!" (17:44)

min shayin illa yusabbihu bihamdihi, "..there is not a single thing but extols His limitless glory and praise." (17:44) That is dhikr, or not? Go to ants and other creatures and say, "Don't do that, it is bid'ah." Why are you not saying this? You are coming to me saying, "O Shaykh, you are collecting people and making them to say Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah. But you are rushing on people, saying, "If you are making dhikr, you are making shirk." From where are you bringing this? And you say, "We are `ulama." The Holy Qur'an is saying,

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

yusabbihu bihamdihi, walakin la tafqahoona tasbeehahoom, "...and there is not a single thing but extols His limitless glory and praise: but you [O Man] fail to grasp the manner of their glorifying Him!" (17:44)

If I am collecting people, and making them say all together, SubhaanAllah, Sultan Allah, SubhaanAllah, Sultan Allah, SubhaanAllah, Sultan Allah," they are saying, "That is bid'ah." Dhikr is bid'ah? From where are you bringing this, so foolishly?! How? From where? What is your proof? Say! You can't say, because you are not using either your mentality or mind, and are never using your heart's power. You are going to be occupied only through your mind's production. If there is mind's production, much more important is the production of our hearts. Give your hearing for your heart, and try to hear what your heart is saying also! It is saying, Al-Lah, Al-Lah, Al-Lah, Al-Lah, Al-Lah, Al-Lah, Al-Lah!

You can't say to me, "No," because Allah Almighty is saying wa in min shayin illa yusabbihu bi-hamdihi. Our heart must say Allah, Allah, subhaanAllah. Allah, Allah, subhaanAllah. Allah, Allah, subhaanAllah: the whole world may fall on it. Yes, what we shall do? Allahu akbar! Allahu akbar!

You may say over the level of `ulamas, look and listen. Don't say, "We know everything." No, you know nothing as I know nothing, but I am giving my heart to hear and something coming to my ear through my heart, and we are saying something or else I am not knowing also. But such a meaning, it is a grant from the heavens that believers can understand more and more, because 'ilm is a heavenly light granted through heavenly beings to some selected ones of Mankind that are prepared to take that power, heavenly power for hearing and to give. As this, such as scientific instruments, they are hearing and giving. If I am saying a person may listen from heaven. Wahabi ulema may say it can't be. If I am saying that a man may say about heavens, you may say it can't be. It is possible for that instrument, and He who created our physical beings, no connection between a machine and between a man's manifestation. This manifesting is so easy, so easy, it is nothing. But people saying, "Ohhh! Technology has just reached the top level."

(O `ulamas!) Why are you not looking and seeing that endlessly powers have been granted to you from heavens? Why are you not saying this? If anyone is saying that, you are saying, "You are making shirk!" What is that shirk? Take away kufr from your books, according to your knowledge. It is not kufr! Those people related to heavenly knowledge are saying when a mu'min (believer) going to be (in a state of) kufr (unbelief), a person is going to be in kufr? Imam Sha`rani said qutubs are not accepting such a thing. But in spite of them (Wahabis), there is a qutub - people who have been granted heavenly powers. They are saying that if you are going to call a person kafir, we must look from which doors coming in, until he is coming from that door out, then we can say kafir. Which door are you going and becoming Muslim? The doors of shahada, to say Ash-hadu an laa ilaaha illa-Llah, wa ash-hadu anna Muhammadan `abduhu wa rasooluh (s). According to Shari`atullah that is a mu'min. When does he become kafir? If he is coming out and saying, "I am not believing what I was saying before," then you may say that is a kafir.

Even Holy Qur'an saying about one companion of Rasoolullah (s), that he was once killing a person who was saying, As-salaamu alaykum, as-salaamu alaykum. Rasoolullah (s) was blaming him when he said this word because he was fearing that (the other) may kill him. Rasoolullah was saying,"Did you open his heart and looking that he is not Muslim?" Even if a person (is only) saying, As-salaamu alaykum, you must say that is a Muslim, that is mu'min. But Salafi `ulama using (accusing) for everything, "Bid'ah, kufr, shirk, haram."

You must know a new period coming and perhaps that period of this world is going to be the last period. Try to learn Shari'at Muhammadiya (law of Muhammad [s]). Beware of Shaytan carrying you to the Fire. Follow salafu as-saaliheen, the ways of Sahaaba (r) that they are taking from prophets.

O People! Hear and obey. Always blame your ego. Don't try to blame people, (as Salafis) saying, "That is (the way of) ahlu 'l-bid`ah, that is ahlu 'l-kufr, ahlu 'sh-shirk, ahlu 'l-haraam." Leave that for you (Salafis)! You take care for yourself, because you have not yet been granted a heavenly certificate that you are a real mu'min or Muslim on your way to Paradise. Don't do this, and leave people to their Lord. Allahu khayrun haafidhan wa arhamu-raahimeen wa ahkama'l-haakimeen. Don't give hukum, O Salafi `ulama. Allah Almighty is warning you and saying, alaysa 'Llahu bi ahkami 'l-haakimeen. What we have said, bela wa akhsah. Don't be hakim, judge on people's actions. Leave them and look after yourself. How it should be the Day of Resurrection? May Allah forgive us, O People!

dome dome dome dome

dome dome dome dome

dome dome dome dome

dome dome dome dome

Don't say, "Shaykh is singing, dome dome. That is bid'ah." Don't be judge for anyone! Allah knows. Because Allah's Prophet (s) was saying, innama `amala bi niyat, "Actions are according to their intentions." I am not making dome dome dome dome, dome dome dome dome for my ego, no, but to make people happy! Coming a happiness and refreshment to people, to our listeners. Ka annahu min aswatil samawaat, "It is like a sound from Heaven."

dome dome dome dome

dome dome dome dome

dome dome dome dome

dome dome dome dome

Allah Almighty forgives us, forgive our Salafi `ulama, and forgive everyone as He likes.

(47 minutes)

Thank you for your listening, O my listeners. Forgive me also. You say, "At least Shaykh becoming kharfaan, too old one. He is not knowing what he is saying. He is not understanding. Therefore, it doesn't matter. We forgive him. It doesn't matter." All of Hadith Qudsee says, "When My servant is reaching 90 years, I am forgiving him and making him `ateeq, saved. I saved him and he is going to be `uttaqau 'r-rahman." We are on that level. Don't blame me, O young `ulama. No, forgive me, and Allah (will) forgive you.

Fatihah.

Try to Know the Representative of the Divinely Being

2009-12-03T19:57:00.000-08:00

Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani Sultanul Awliya | Sunday, Nov 08, 2009 | Lefke CY
Bookmark and Share

Email transcript

Try to Know the Representative of the Divinely Being

Sultan al-Awliya

Mawlana Shaykh Nazim

8 November 2009 Lefke, Cyprus

(Mawlana Shaykh stands).

Dastoor ya RijaalAllah, madad! Stand up, O listeners for the honor of our Lord, our Creator and say takbeer, Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaaha illa-Llah, Allahu akbar, Allahu akbar, wa lillahi ‘l-hamd!

Whole praising and whole glory that even our imagination can’t reach its beginning or ending really, no beginning and no ending. Beginning and ending, that is for creatures and not for the Creator, Allah Almighty, to be the same beginning or ending. Hasha! Azaliyun abadiyun. No one knows the real meaning of “azali” and “`abadi”. We may say only pre-Eternal and Eternal, we may say Eternity; that is only our understanding level and for whole creations, also. And we are giving our most high respects to that one who was created by his Lord first, the first creation; he is Sayyidina Muhammad (s). Allah gives him much more honor, as He knows that we are asking. And we are saying to our master that Allah grants to him much more praising and honor and heavenly power according to His karam, generosity. (Mawlana Shaykh sits).

O People! Our listeners, don’t listen to me, no. Listen to that one who is making me speak to you, to address you. That is important. As-salaamu `alaykum! O our listeners from Mankind! Knowledge that is granted to Mankind has no measure. There is no measuring that, because knowledge from heavens is just running like water. You know, our listeners? Sleeping? Stand up! Some people are bringing you coffee to drink and you are happy to drink coffee. Don’t drink whiskey to be drunk ones. Drunk ones, their levels are under the level of animals. We are not coming here to be drunk, no. We are coming here and the Lord of Heavens is asking an opening for ourselves. He Almighty likes that His servants know something about their Lord. Therefore, when you are sitting here, give your hearing and try to hear as much as possible with an understanding. Not only listening, because everything that is from the heavens is coming and reaching to the deputies of the Lord of Heavens. There is coming something for understanding, but some people are never using that. Therefore, they are going to be drunk.

The Lord of Heavens is sending His Divine addressing through His most honored one and His only representative, because Allah Almighty is not using two representatives: He is only One and His representative must be one. But don’t think that the representative is representing his Lord fully. Can’t be! No, it is impossible because there are not two gods. There can’t be two gods! Is anyone seeing on a throne two kings sitting, or three sitting? Can’t be! Allah Almighty’s Throne, no one is knowing that one’s reality; impossible! But there is also a throne that belongs to our universe, that belongs to heavens. But the Divine Throne, no one is knowing this through heavens. As, for example, an architect is making a model, but it is not a real building, it is only a model. This is only for giving an understanding, very weak also. We may speak more than this, without an ending. Because what belongs to divinely levels belongs to only that One Heavenly, as a model. Even that is covering the whole Creation. No one is going to be bigger than the Throne of Allah Almighty and that is only a representing throne, representing from unknown except its name, `Arshullah, given to this.

O people, hear and try to understand something! Try to know who you are, try to know your honor, try to know the representative of the Divinely Being through heavenly levels. Allahu akbar, Allahu akbar!

Yes, it is mentioned that Allah Almighty is ordering that Holy Throne to be held up, ordering to four angels: Sayyidina Jibra’eel, Sayyidina Azra`eel, Sayyidina Mika’eel and Sayyidina Isra’feel (a), and each one can carry whole heavenly levels. They can’t do anything, `ajizun, unable. They are saying, “O our Lord, we can’t do, we can’t do,” and He is granting for helping them, so many angels. On four great angels, countless angels helping them! Allah Almighty is creating them and ordering, “Help them!” They are trying but can’t carry it up and coming a holy announcement - that is not Allah Almighty’s sound. No, can’t be! You can’t prepare to hear Allah Almighty’s addressing. He is Unknown Being, He is Allah Almighty! And announcement from divinely level, one level, two levels, three levels, four levels, five levels, six levels, seven levels. They are stopping there, but really for divinely levels you can’t say any number. We are knowing about seven heavenly levels, but divinely levels no one knowing their numbers. Numbers can’t reach; billions, trillions, ten trillions and never reaching to add divinely levels, no! We are on heavenly levels. Those levels and their realities, it is impossible to be known.

(Mawlana Shaykh stands) Allahu akbar! Akbar! Allahu akbar! Akbar! Allahu akbar Allah, Allah! (Mawlana sits.)

O our Lord! O our Lord! We are knowing nothing, we are knowing nothing! They are making this weak servant sometimes to speak on ilahiyat, divinity; Divinely Presence. O people living (in) aakhiri 'z-zamaan, Last Days’ people! From one side you are lucky that such an opening is coming to you close to Last Day. Ummamu maadiya, nations that passed away, are not granted such a knowledge. No! And no one is speaking on it up to today. But we are reaching to Last Day and getting something from Holy Qur‘an Oceans, to make an understanding for living ones, and to dress them with an honor that nations that passed before this nation, the nation of Muhammad (s) never granted. Only may be Ulul Azam, like Sayyidina `Ibrahim, Sayyidina Nuh, Sayyidina Musa, Sayyidina ‘Isa (a), wa Sayyidi'l-awwaleena wa 'l-akhireen wa sayyidi 'l-anbiya wa 'l-mursaleen Sayyidina Muhammad (s), despite Wahabis and Salafis, Sayyidina Muhammad (s)!! (Mawlana Shaykh stands, then sits.)

Allah, Allah. O People! The representative for our Creator on heavenly levels is now opening something to people to prepare them for getting up, getting higher, higher, higher, endlessly higher stations and dominions of Allah Almighty. Allahu akbar, Allahu akbar.

O People! Leave being drunk, and the Lord of Heavens grants you a good understanding. Then you should be ashamed that you are not giving real respect for holy orders of heavens. Now whole nations left heavenly orders and they are running after their mindly products. And I am sorry to say that Islamic learned people, `ulama are saying, “We are doctors.” (Title of) “Doctor” not any honor in Islamic literature, but `ulama. (Allah says:) إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء - innamaa yakhsh'Allaaha min `ibaadihi al-`ulama - those truly fear Allah, among His Servants, who have knowledge." (35:28) In our time learned people are saying, “Our certificate is from Sorbonne,” “Doctor Fulan,” or, “I have seven certificates from Mauritania.” Some others saying, “I have a certificate from Congo!”

“There are Congo doctors?”

“Yes, sir, there certificate also; through jungles, giving certificate that you are a doctor.”

Doctor in which branch? Doctor to know men from women? To know man from monkeys? We are sometimes catching and bringing a gorilla. Because new-fashion doctors are saying that Man is coming from monkeys! Therefore, we are catching sometimes from white man and bringing a gorilla. And looking, “This man coming from this one.” When we are saying this, our grand `ulama are giving us medals that we are certified for understanding between man and apes! So that in Africa, mostly, we have such a certificate that we are knowing between Man and ape. And then we are swearing (like) white people, who are saying that Man is coming from this creature. “Who is saying this and now accepting, we are giving a certificate! Take this, you are doctor also!”

(Mawlana Shaykh turns to Shaykh Adnan.) How it is, Adnan Effendi? Important point, you must understand sometimes.

O our listeners, don’t sleep! How many times saying to you, “Don’t sleep!” Open your eyes and listen to me! If you can find second one to speak through east and west, bring to me. No one, no one! That is a specialty that Allah Almighty granting. He grants a weak servant to know, to speak and to make a plea to understand. If someone is understanding, it is okay. Most people are not understanding, leave them!

Prophet (s) was saying, “O our Lord, grant us such a power, to be prophets, messengers from heavenly levels.” Coming, but those people never coming to understand what Allah is saying. Leave them! How many are accepting? Accepting others? Doesn’t matter! Through jungles, so many animals living. Let them among Mankind be like wild animals in jungles! We are in need only of those who are understanding. O People! Therefore, try to be someone that (is) understanding; that is your honor. If you are coming here and understanding nothing, your value going to be under zero!

Allah Allah, Allah Allah,

Allah Allah, Allah Allah

Allah Allah, `Azeez Allah,

Allah Allah, Kareem Allah

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome.

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome.

Forgive us, O our Lord, for the honor of that most honored one! Fatihah.

(35 minutes)

Dome dome dome dome

Even 35 minutes, that may grant to you more than 45 minutes, because it is so high level for understanding. People whom they are not reaching the horizon of what we are saying now, they are never going to understand; only what their egos are asking from them, and Shaytan urging them and saying, “Leave those things and come with us, we may go. Better (not) to listen such words, better for us to go to sewage channels, dancing, dancing and making with high sounds like donkeys is better for us.”

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome,

Dome dome dome dome.

This is tonight’s subject, (and although) we are not yet saying A`udhu billahi min ash-Shaytaani ‘r-rajeem. Bismillahi ‘r-Rahmaani ‘r-Raheem, they are opening a channel that is astonishing our headly, mindly capacity. Such heavy knowledge, only going to be granted to such a people that they are only for their Lord’s servants. Try for understanding, Pope and Dalai Lama and chief rabbi and bishops and Azhar Shareef. Don’t use, don’t lose your valuable time for some discussion that Shaytan is asking you to come in the center of that bad situation, for cheating you.

I heard that they are coming and asking Shaykh ul-Azhar about niqaab. Yes, we are saying that the Lord of Heavens ordered to use the niqaab for ladies whom they are keeping heavenly orders, they should be granted such a beauty in Paradise that angels should be astonished from their beauty. Whom they are showing their beauties to men, that they are not halaal for them, then their faces going to be so ugly that people should run away from them. And look in Holy Qur’an. Don’t leave yourself to be in discussion with such a Shaytanic people. May Allah take them away with Wahabi and Salafi people.

Fatihah. (43 minutes)

Carrying as they like... bombarding... Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar.

Try to Know the Representative of the Divinely Being - Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani Sultanul Awliya - Sunday, Nov 08, 2009

2009-12-03T19:53:00.000-08:00

Try to Know the Representative of the Divinely Being - Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani Sultanul Awliya - Sunday, Nov 08, 2009

O Christians! Wake up!

2009-11-01T18:28:00.000-08:00

O Christians! Wake up!
Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani Sultanul Awliya qs
Monday, October 13, 2009 | Lefke CY

(Mawlana standing )

O Our Creatures, forgive us and bless ourselves for the honor of the most honored through Your Divine Presence, Sayyidina Muhammad zidhu ya rabban sharafan wa izzan wa farhan wa surooran. We are thankful to our Lord that He created us from his nation, nation of Sayidina Muhammad (s), and we are saying at the beginning Audhu billahi minash-shaytan ir-rajeem. Bismillahir-rahman ir-raheem. Meded ya Sayyidee. As salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakutuhu,

O our listeners and whole mankind. Be, try to be obedient servants. Daily we may say we may repeat, This word, O mankind, be obedient servants or try to be if you can't be obedient, but you must try to be obedient servants for the Lord of Heavens. And our lord Who created us is never asking anything. The Lord of Heavens asking only obediency.

O My servants! I am asking from you, obediency. You may be Muslims, you may be Christians, you may be Huuuu... Jewish servants. You may be black ones, white ones. You may be learned or unlearned ones. You may be black ones, or white ones, or yellow ones, or red ones. I am asking from all of you, one thing. I am that One Who created you and giving to you that honor to be My servants. I am created you, O mankind, and
ordering to you, O My servants I am asking from you true servanthood. Be true servants to Me. I am not asking anything from you.

I created everything on earth, on the skies, thru east and west. Everything I created. And I am giving to them an understanding. I am asking from you one thing. I am not using you for My purposes. You are not workers. Workers working for their masters to give some benefit for them to them. But I not created you to work for Me. No. Just I created you for My servanthood. I am not making you slaves, no.

Servanthood is something, and slavery is something else. Or worker, to be worker, that is something else. Are you saying, O pope, your holiness, you are giving daily order to whole Christians. You are bashshir, are you sending your holy reminding every day Christians and saying to them, "O Christians world! I am reminding you and warning you. I am reminding you that you are servants. You have been created to be servants. Servanthood the highest level that may reach any creation. You are daily sending message through east and west to say.

"O Christians! Wake up. I am looking that you are just occupied yourselves for dunya or for sadanas (syaitan) or for your egoes. Beware! I am your holy one on earth, as being a pope, I am ordering and reminding you. O Christians! Try to be right Christians. Warning issued. And night time also for reminding you.I am reminding you that.

O people, O Christians, may be your last tonite and try to be at least tonite an obedient one to your Lord, your Creator. Are you reminding them or not, your holiness. I am nothing but I am asking. Because mostly Christians running after dunya, after this life to reach much more, much more material, wealth, and their last target to make heaps of materials only to be written or just mentioned through registration office, that, "that one he has such-and-such buildings, fields, or villages or cities or banks. That is their last target. But you must try to wake up. I am a weak servant, as you are a weak servant.

O pope also.What you are dressing? That people are saying you are the head of Christianity. I like your holines to wake up whole christian world to come and to say for their Lord, "O our Lord, we are working for You! That is a warning and it is suitable warning that coming through whole holy books.

You as a pope, you know what it is written through Old Testament and New Testament. What was saying Jesus Christ (pbuh) to the children of Israeel, what was he saying. "Come and listen to me, the Children of Israel, you are runing too much after dunya, after this temporary life, much more runnig people after temporary targets, you are.

Jesus Christ saying to them. Come, leave that and come to a real being that it should be your Lord's Divinely Present. Come and accept this or what do you think Jesus Christ was saying, fairy tales to children of Israel. What was saying, Sayyidina Musa (pbuh) to the children of Israel? Calling them to dunya for this temporary life or calling them, "O the Children of Israel, my Lord just spoke to me and saying 'O Moses! Go and call your nation the Children of Israel to run after temporary pleasures.' Say to them enough what they are saving from golden and precious stones and to fill treasures. no.

It is not from Divienly Wisdom to make prophets that they are coming from heavens to say to people gather, take as much as you can take, take from treasures of this world! Which Prophet was saying this? Now they are crying, the Children of Israeel are crying, (crying) O Shaykh this economical crisis is just braking our backs. We lost so many billions of dollars. So many things we lost it. Show us O shaykh. I am saying take away this econmical crisis. It is not enough for you, for eating and drinking? No.

O Shaykh we must save more. Why you are not going to be like Moses, he save something? No, sir, but Qarun he saved. What happened at the end just hit him a big crisis, from up coming on him and whole which he was saving and collecting just passed away. Nothing with him, now you know this thru holy books.

O Chief Rabbi. Are you sending a message to Jewish nation the children of Israeel? Why not making issue daily from Chief Rabbi's center, official command from Chief of Rabbis center. I am ordering to you, don't be worried for dunya. Dont try to collect it. Leave that and try to collect treasures from the eternity, for eternal life.

O so beautfiul word that when I am speaking, eternity, eternity, coming to my heart so refereshment, and so fresh power coming to me and coming to me so endless pleasure I am saying eternity, eternity, eternity, eternity.

O Chief Rabbi, say to the Children of Israeel, you are losing also this, instead to say (on tasbeeh) Dollars, Dollars, coming now big crisis coming. Say instead eternity, eternity, eternity o Our Lord, to be with You, eternity,eternity, eternity. Look what coming to you. No quarrelling, Allah almighty the Lord of heavnes, the Creator, never giving permission to mankind to fight each other for dunya. And whole prophets were saying, ad-dunya jeefatun this dunya is like a carcass. Why are you after it.

What happened. What happened to Rockefeller, he was one of riches persons. Why not saying O our Lord, ..to be only for you Our Lord, I love You O my Lord, we love you O my Lord. You are so beautiful, endless beauty oceans for You. endless glory oceans for You. Endless endless Mighty Power oceans for You. Endless dominions for You. Why am I wasting my life for nothing.

O Chief Rabbi, I am only a weak servant reminding you. Wake up and say to your nation, "Stop quarreling! Stop fighgting and give to everyone their right. Everyone must give rights to everyone. not what I am saying what happeneing between Arabs and Israel and I am not saying only what happened from Christian countires among themselves. That is a common warning coming from heavens. That keep quiet, be clever. Try to use your good mentality. Try to be a good one. Try to be an obedient servant.

O people! Anything wrong, Pope, O Chief Rabbi, O bishops, I am saying wrong? He knows and you may look through your holy books what is written in it. Now people fearing from others more than their Lord.

O people! Come and listen. Come and Listen and try to be obedient ones. Only for Allah. Therefore an angel through seven levels of heavens they have a trumpet, and calling people.

O people! O mankind! O whole humanity! Try to be obedient servants. We are looking that you are forgetting what you giving your promise in His Divinely Present and saying, O Our Lord You created us and we are to be your servants." You are forgetting that oath and saying to sahytan, O sadanas your way is good, and happy and enjoyful we are following you and you must be first and we are last ones folowing you.

It is big blame for nations. It is big blame for christian world and muslim world, that they are tyring to follow western countries. Big blame for them also and no one trying to teach nations the right path. And Allah Almighty going to take His revenge from whole nations whom they are following and followers of sadanas and leaving heavenly orders.

O people! Try to be obedient servants, morning and evening, morning and evening and religious people and real mission to call people to their lord's obediency. Jesus Christ never coming to reach something from this life. Jesus or Moses never coming to collect treasures from this earth.

(Mawlana standing)

And Sayyidina Muhammad (s), never calling his nation to a high life and to enjoy themselves to give their egoistic desires to fulfill their material aspects, No. He said only "Allah" and he walked. When he said, "Allah" Allah opened for them east and west and through 25 years his power just reached from far east to far west. Sayyidina Muhammad (s) sharafan wa karaman O ya sayyidee ya Rasulullah, we are trying to follow his holy ways but we are weak servants what we can do?

( Mawlana Sits)

I am a weak servant but my hobby, my hope, to reach to everyone what they are saying and I am here ready to accept their objections on such a speech. I am ready. No one may say that "you are speakin wrong." no. Who saying this must be shaytan. May Allah forgives us.

dome, dome, dome, dome, dome, dome,
dome, dome, dome, dome, dome, dome,

O man! you are asking always a high life.
come and listen what saying:

dome, dome, dome, dome, dome, dome,
dome, dome, dome, dome, dome, dome,

Only His Saying to mankind :
Come and be obedient servants,
you should reach everyrthing that
you like here and hereafter
and you should be happy by saying:

dome, dome, dome, dome, dome, dome,
dome, dome, dome, dome, dome, dome,
dome, dome, dome, dome, dome, dome,

(37 minutes Sayyidee)

I am a little bit tired. This is enough for those who are understanding something. If he has a head lilke footbal, never going to understand, if they are making me to address you up to morning never getting anything through their minds. Whom they are renting their heads and their willpower through hands of shaytan they are never understanding. But they are making me to address those people whom they are not yet giving their whole will power to hand of shaytan.

Therefore, O people! O people! I am sorry, I am sorry for whole nations. Because the situation on earth, every nation they are making last power, jahad, efforts, for dunya and for shaytan. That making my heart to cry, and I am asking forgiveness from the Lord of Heavens. Send us what You promised to take Your servants from that condition, from bad servant to save them and to be Your good servants. I am asking for myself to be a good servant and asking for everyone to be good servants.

O people! I may swear to you. Sometimes some people, going too much forward, may be tomorrow through graveyard. I am weak servant but it is terrible, terrible will with me as they are fearing from some virus. There you can't see them but you can see me.It is ok, some people among other people the Lord of Heavens, saying that "I have some mukhlis sincere servants, if they are saying, I am giving to them some power if they say to something be it is going to be.

Beware of those people. Keep your tongues or something may reach to you tommorrow that you are not going to be happy. May Allah forgive us. I am weak for today's a weakness coming on me. Some of them may say, that shaykh passed through heavens and we should be free ones. Do everything but that shaykh speaking always againts ourselves making our enjoyment mulahat ?

We are losing when we are listening such a words if we are not taking too much enjoyment from anything. Therefore we are asking he should leave quickly and we should take too much enjoyments. No, if that shaykh going, 10 coming, and if 10 going 100 coing and if 100 going 1000 coming and if 20 going, 200 coming. Every time going, coming another one. The heavenly armies surrounding now this world. Because people they are getting out of order. Allah, Allah, Allah Ya Rabbee, forgive us we are weak servants. Fatiha

( 45 minutes sayyidee )

45 Thank you for listeners. My listeneres dont worry, dont worry. If not today, I am going tomorrow, if not tomorrow after one month or after one year or after 10 years.O shaykh too much 10 years. Every day we are listening this. Perhaps I may go after 25 years. Perhaps He may give me long for me to be like Noah as. Like 100 years they are hearing form you. No.

A little bit. a little bit.
each day I am giving I am keeping
a stick that I have been granted
from heavens from my grandsahykh

sometimes my stick may come on their heads
and Allah taking them away.
sometimes, I am weakest one
but power coming to me. Amen

Welcome to you. welcome to you! welcome to you. The leaders of nations, number ones. Number ones or even number two, or even number three, you may come and listen and hear the sound of heavens through a weakest servant's speech.

I am not asking to be anything. I am hating to be something. I like to be nothing but you like to be soemthing. That is big bala, cursing on people. Alhamdulillah I was asking, no working downstairs or upstairs us. haha , yessir, enough.

Wa min Allah at Tawfeeq

Mencuri, Membajak

2009-09-07T14:51:00.000-07:00

Bebera minggu yang lalu ketika negara tetangga kita atau bahkan mungkin hanya warga negaranya mengambil tanpa ijin seni budaya kita semuanya menjadi emosi dan marah, bahkan banyak pernyataan bahwasanya memang sejak dahulu negara tetangga kita ini suka sekali mengambil tanpa ijin budaya kita.

Ketika apa yang manjadi milik kita diambil tanpa ijin atau dengan kata lain dicuri secara alamiah kita semua kan menjadi marah, gundah, bahkan kita semua sampai sampai menyumpahi sipencuri tersebut.

Tapi bagaimana perasaan si pencuri?.....,

Mungkin ada penyesalan, dan meminta maaf sambil berdalih bahwasanya itu terpaksa atau didasari ketidak tahuan...........

Atau tenang tenang saja karena sudah terbiasa dan tidak ada rasa bersalah sama sekali........

Mengambil tanpa ijin sipemilik atau mencuri dilihat dari hukum manapun pasti salah.......

Tapi sadarkah kita kalu kita juga sering mencuri hak orang lain?, bahkan dengan santainya kita memakainya, menikmatinya, dengan tanpa ada rasa bersalah sama sekali walau kita tau kalau itu melanggar hukum............

Kita menggunakan software bajakan dari mulai OS sampai aplkasinya......, bahkan dengan santai kita menikmati MP3 bajakan............

Salah kah itu?, berdosa?............

Kita harus jujur itu salah dan jelas itu dosa, kita tidak bisa hanya memohon ampun pada Tuhan karena ini dosa yang menyangkut dengan hubungan orang lain, kita juga harus meminta maaf [ada orang yang bersangkutan..........

Mungkin kah kita meminta maaf pada oarang yang bersangkutan?.........

Sulit ya...........

Mari dibulan yang penuh berkat ini kata mulai bebenah diri untuk sedikit demi sedikit meninggalkam perbuatan itu yang pasti akan mengerogoti tabungan amal ibadah kita........

Mari kita tinggalkan budaya mencuri, membajak pada diri kita.........

Ya Rabbi tunjukan yang banar itu benar dan beri kekuatan hamba untuk menjalankannya.....
Ya Rabbi tunjukan yang salah itu salah dan beri kekuatan hamba untuk meninggalkannya....

Amin.......

Seting modem HP ZTE C300

2009-08-13T17:37:00.000-07:00

Saat ini sudah banyak operator seluler yang menyediakan pasilitas conecting internet dengan biaya yang terjangkau walaupun dari segi pelayanan masih banyak menuai komplain dari pemakai jasa, ya biasa pemakai inginnya murah tapi cepet yang sementara pihak operator mempunyai tujuan yang berbeda walau dalam iklannya begitu sangat menggoda................
Kebetulan saya selalu menggunakan hand phone dari type CDMA operator fren yang ahir ahir ini juga menawarkan program pasilitas internet bahkan ada bundel dengan modemnya sekalian dengan driver untuk windows, untuk modem jenis PCMA tersebut belum memberi dukungan untuk pengguna linux, setelah menghubungi operator ternyata pasilitas tersebut bisa dijalankan melalui hand phone, saya ingat kalau HP merk JTE type C300 bisa dimanpaatkan untuk modem kebetulan saya punya HP tersebut walau sudah rusak spekernya.
Saya coba hubungkan hp tersebut dengan komputer dengan kabel mini USB, oh ya OS saya Ubuntu 9.04. Cek apakah HP tersebut sudah terbaca dengan menggunakan perintah dibawah ini dengan “Terminal”
> :$ lsusb
kalo keluar data seperti ini :

Bus 001 Device 001: ID 1d6b:0002 Linux Foundation 2.0 root hub

Bus 005 Device 004: ID 05c6:3197 Qualcomm, Inc. CDMA Wireless Modem/Phone

Bus 005 Device 001: ID 1d6b:0001 Linux Foundation 1.1 root hub

Bus 004 Device 002: ID 0a48:3233 I/O Interconnect Multimedia Card Reader

Bus 004 Device 001: ID 1d6b:0001 Linux Foundation 1.1 root hub

Bus 003 Device 001: ID 1d6b:0001 Linux Foundation 1.1 root hub

Bus 002 Device 001: ID 1d6b:0001 Linux Foundation 1.1 root hub

maka HP tersebut sudah terdeteksi sebagai modem dengan kode pendor 05c6 type produk 3197 dan tinggal instal modulnya dengan menuliskan peintah pada terminal :
>:$ sudo modprobe usbserial vendor=0x05c6 product=0x3197
kemudian tinggal d cek dengan perintah
>$: dmesg
kalo keluar data seperti ini :

[ 4498.576031] usb 5-2: new full speed USB device using uhci_hcd and address 4

[ 4503.800551] usb 5-2: configuration #1 chosen from 1 choice

[ 4503.881936] USB Serial support registered for moto-modem

[ 4503.881967] moto-modem 5-2:1.0: moto-modem converter detected

[ 4503.882066] usb 5-2: moto-modem converter now attached to ttyUSB0

[ 4503.882079] moto-modem 5-2:1.1: moto-modem converter detected

[ 4503.882143] usb 5-2: moto-modem converter now attached to ttyUSB1

artinya sudah terbaca dengan baik tinggal seting dialup nya, itu tergantung anda mau pakai pasilitas yang mana, mau pakai network tool atau dari terminal, saya lebih suka pakai terminal menggunakan “wvdial”, ini yang saya lakukan:
>:$ sudo gedit /etc/wvdial.conf &
dan buat configurasi wvdialnya sebagai berikut :

[Dialer Defaults]
Init1 = ATZ
Init2 = ATQ0 V1 E1 S0=0 &C1 &D2 +FCLASS=0
Baud = 460800
Modem Type = USB Modem
New PPPD = yes
Modem=/dev/ttyUSB0
ISDN=0
Phone=#777
Username = m8
Password = m8
Stupid Mode = yes

simpan dan keluar
untuk menjalankannya pada terminal masukan perintah
>$: sudo wvdial
dan unutk mematikannya tekan tombol “ctrl+c”
selamat mencoba.
Semoga ini dapat bermanfaat untuk semua Amin.

Install OS dengan Flash Disk

2009-08-11T22:50:00.000-07:00

Menginstall sistem komputer ( OS ) tanpa menggunakan optikal drive ( cd / dvd room )memang lebih merepotkan.
Ada beberapa alternatif yang dapat digunakan salah satunya dengan menggunakan flash disk, ini sangat bergna untuk pengguna komputer jing jing ( notebook ) yang tidak mempunya optikal drive.
Seperti yang pernah saya coba untuk menginstal OS Ubuntu 9.04 pada notebool Advan type A1N70T dengan menggunakan falsh disk dan berjalan sangat mudah sekali tanpa kendala sama sekali.
Dengan modal flash disk 1 GB saya membuat “USB startup disk creator” yang ada pada pasilitas Ubuntu 9.04:
>System>Administration>USB Starup Disk Creator
Sebelumnnya disiapkan dulu file iso dari Ubuntu 9.04 bisa disimpat di CD ataupun pada folder hard disk dan flash disk. Setelah tampil window untuk membuat startup disk tentukan tempat menyimpan file iso tersebut dan tekan tombol “Make Startup Disk”, tunggu beberapa saat sampai prosesnya selesai.
Langkah berikutnya merubah booting sistem pada bios notebook tersebut dan pilih untuk pilihan pertama booting dari USB-pent kemudian simpan perubahan tersebut dan keluar.
Tancapkan flash disk Startup disk tersebut dan nyalakan notebook tersebut.
Setelah masuk ke menu Ubuntu pilih install sitem dan selanjutnya tinggal mengikuti 7 langkah install sistem Ubuntu 9.04,.......dan selesai
Cek semua apa pasilitas yang ada dapat berjalan dengan baik, wifi … ok, untuk modem 3G dari produk Huwawei ga masalah terbaca dengan baik, untuk webcamp saya pakai program dari Ceese webcam yang ada pada add/remove program semua jalan …...

Semoga bermanfaat untuk semua Amin........

Harga segelas susu

2009-07-27T20:34:00.000-07:00

Catatan dari sahabat ku :

Suatu hari, seorang anak lelaki miskin yang hidup dari menjual asongan dari pintu ke pintu, menemukan bahwa dikantongnya hanya tersisa beberapa sen uangnya, dan dia sangat lapar.

Anak lelaki tersebut memutuskan untuk meminta makanan dari rumah berikutnya. Akan tetapi anak itu kehilangan keberanian saat seorang wanita muda membuka pintu rumah. Anak itu tidak jadi meminta makanan, ia hanya berani meminta segelas air.

Wanita muda tersebut melihat, dan berpikir bahwa anak lelaki tersebut pastilah lapar, oleh karena itu ia membawakan segelas besar susu. Anak lelaki itu meminumnya dengan lambat, dan kemudian bertanya, berapa saya harus membayar untuk segelas besar susu ini ?” Wanita itu menjawab: “Kamu tidak perlu membayar apapun”. “Ibu kami mengajarkan untuk tidak menerima bayaran untuk kebaikan” kata wanita itu menambahkan.

Anak lelaki itu kemudian menghabiskan susunya dan berkata: “Dari dalam hatiku aku berterima kasih pada anda.”

Sekian tahun kemudian, wanita muda tersebut mengalami sakit yang sangat kritis. Para dokter di kota itu sudah tidak sanggup menanganinya.

Mereka akhirnya mengirimnya ke kota besar, dimana terdapat dokter spesialis yang mampu menangani penyakit langka tersebut.

Dr. Howard Kelly dipanggil untuk melakukan pemeriksaan. Pada saat ia mendengar nama kota asal si wanita tersebut, terbersit seberkas pancaran aneh pada mata dokter Kelly. Segera ia bangkit dan bergegas turun melalui hall rumahsakit, menuju kamar si wanita tersebut. Dengan berpakaian jubah kedokteran ia menemui si wanita itu.

Ia langsung mengenali wanita itu pada sekali pandang. Ia kemudian kembali ke ruang konsultasi dan memutuskan untuk melakukan upaya terbaik untuk menyelamatkan nyawa wanita itu. Mulai hari itu, Ia selalu memberikan perhatian khusus pada kasus wanita itu.

Setelah melalui perjuangan yang panjang, akhirnya diperoleh kemenangan… Wanita itu sembuh!! Dr. Kelly meminta bagian keuangan rumah sakit untuk mengirimkan seluruh tagihan biaya pengobatan kepadanya untuk persetujuan. Dr. Kelly melihatnya, dan menuliskan sesuatu pada pojok atas lembar tagihan, dan kemudian mengirimkannya ke kamar pasien.

Wanita itu takut untuk membuka tagihan tersebut, ia sangat yakin bahwa ia tak akan mampu membayar tagihan tersebut walaupun harus dicicil seumur hidupnya.

Akhirnya Ia memberanikan diri untuk membaca tagihan tersebut, dan ada sesuatu yang menarik perhatiannya pada pojok atas lembar tagihan tersebut. Ia membaca tulisan yang berbunyi “Telah dibayar lunas dengan segelas besar susu”, tertanda, DR Howard Kelly.

Air mata kebahagiaan membanjiri matanya. Ia berdoa: “Tuhan, terima kasih, bahwa cintamu telah memenuhi seluruh bumi melalui hati dan tangan manusia.”

-------------------------------------------------0000000000-------------------------

Jejak Kaki Diriku dan Tuhanku

Suatu malam seorang pemuda bermimpi. Dia bermimpi berjalan bersama Tuhan di sepanjang pantai. Ketika memandang ke langit, pemuda tersebut melihat tampilan perjalanan hidupnya. Setiap tampilan ia melihat ada dua pasang jejak kaki di pasir: satu adalah jejaknya, dan jejak lainnya adalah jejak Tuhan.

Ketika saat-saat terakhir kehidupannya tampil di hadapannya, dia melihat kembali jejak kaki yang ada di pasir. Dia menyadari bahwa beberapa bagiaan waktu dalam hidupnya hanya terdapat satu pasang jejak kaki. Dia juga menyadari bahwa hal itu terjadi ketika saat-saat paling buruk dan bermasalah dalam hidupnya.

Hal ini menggangu pikirannya dan ia bertanya kepada Tuhan tentang hal tersebut:

“Tuhan, Engkau mengatakan bahwa ketika aku memutuskan untuk mengikutimu, Kau selalu berjalan bersamaku sepanjang waktu. Tetapi aku menyadari bahwa selama masa dimana hidupku penuh dengan masalah dan penderitaan, di sana hanya terdapat satu jejak kaki. Aku tidak mengerti kenapa ketika saat-saat dimana aku membutuhkan Mu Engkau malah meninggalkanku.”

Tuhan menjawab: “Anakku yang aku sayangi, Aku mencintaimu dan Aku tidak pernah meninggalkanmu. Selama masa ujian dan penderitaan, ketika kau hanya melihat sepasang jejak kaki, saat itu Aku memikulmu.”

Mimpi Seorang Nabi Allah

2009-07-27T20:28:00.000-07:00

Catatan dari seorang teman :

ABUL LAITS AS SAMARQANDI, di dalam Tanbihul Ghafilin menceritakan, ada nabi-nabi yang bukan rasul, menerima wahyu dalam bentuk mimpi. Seorang nabi telah bermimpi menerima perintah berbunyi: "Esok engkau keluar dari rumah waktu pagi menghala ke barat. Engkau hendaklah membuat lima perkara. Yang pertama engkau jumpa, makanlah. Kedua, engkau sembunyikan. Ketiga, engkau terimalah. Keempat, jangan putuskan harapan. Kelima, larilah daripadanya."

"makanlah akannya"
Esok harinya nabi itu pun keluar menuju ke barat. Yang pertama ditemuinya ialah sebuah bukit berwarna hitam. Dia kebingungan. "Sungguh aneh, aku diperintah memakan apa yang pertama aku temui." Dengan bertawakal kepada Allah, dia menuju ke bukit tersebut untuk memakannya. Tiba-tiba bukit itu menjadi kecil sebesar roti. Maka nabi itu pun memakannya. Rasanya sungguh manis seperti madu. Dia pun mengucap syukur kepada Allah.

"sembunyikan ia"
Selepas itu bertemu pula sebuah mangkuk emas. Lantas dia menggali lubang untuk menyembunyikannya. Apabila mau berangkat, mangkuk itu keluar lagi. Lalu di tanamkannya kembali. Tetapi ia terkeluar juga, sehingga tiga kali berturut-turut. Nabi itu berkata, "Aku telah melaksanakan perintah-Mu," sebelum meneruskan perjalanannya.

"terimalah ia"
Sejurus kemudian dia terserempak dengan seekor burung kecil dikejar seekor elang. Burung kecil itu merayu, "Wahai nabi Allah, tolonglah aku." Dia berasa simpati. Diambilnya burung itu lalu memasukkannya ke dalam bajunya.

"jangan putuskan harapan"
elang itu datang menghampirinya dan berkata, "Wahai nabi Allah. Aku sangat lapar. Aku telah mengejar burung itu sejak pagi lagi. Janganlah engkau patahkan harapanku dari rezekiku." Teringat akan mimpinya, dia lalu memotong sedikit daging pahanya buat mengganti rezeki elang itu.

"larilah daripadanya"
Dengan pahanya yang luka, Nabi itu meneruskan perjalanan demi menunaikan perintah Allah. Sebentar kemudian, dia terlintas dengan satu bangkai yang amat busuk. Tergesa-gesa dia lari karena tidak tahan akan baunya.

Maksud di sebalik peristiwa :-
Setelah kembali, pada malam harinya nabi itu berdoa: "Ya Allah, Aku telahpun melaksanakan sepertimana yang diarahkan. Maka tolonglah jelaskan apakah ertinya semua ini."

Ketika tidur dia bermimpi lagi. Allah memberitahu:
"Yang pertama engkau makan, ialah marah. Mulanya besar, tetapi jika bersabar dan dapat mengawalnya, ia akan menjadi lebih manis daripada madu."

" Kedua , amal kebaikan , walaupun disembunyikan, ia tetap akan nampak jua."

" Ketiga , jika sudah menerima amanah , janganlah khianat kepadanya."

" Keempat , jika orang meminta padamu, usahakanlah menunaikan hajatnya meskipun engkau sendiri berhajat."

" Kelima , yang busuk itu ialah ghibah (mengumpat atau mendedah keaiban orang lain). Larilah dari mereka yang membuat ghibah."

Mengaktifkan lagi flash disk mati

2009-04-13T06:45:00.000-07:00

Kejadian ini berawal ketika flash disk yang biasa aku bawa ketinggalan dan aku butuh flash dish itu tuk membawa data ke kantor
kebetulan di laci meja kau ada flash disk tetapi ternyata rusak tidak terbaca di system ( Ubuntu 8.10 ) padahal lednya masih nyala
aku coba cek pake perintah:
:~$ dmesg
dan ternyata menunjukan kalo flash disknya masih bisa terbaca system, infonya kayak gini kurang lebih

[ 4030.392027] usb 5-5: new high speed USB device using ehci_hcd and address 2
[ 4030.525692] usb 5-5: configuration #1 chosen from 1 choice
[ 4030.602298] usbcore: registered new interface driver libusual
[ 4030.628294] Initializing USB Mass Storage driver...
[ 4030.629613] scsi4 : SCSI emulation for USB Mass Storage devices
[ 4030.630403] usbcore: registered new interface driver usb-storage
[ 4030.631345] USB Mass Storage support registered.
[ 4030.634080] usb-storage: device found at 2
[ 4030.634087] usb-storage: waiting for device to settle before scanning
[ 4035.632206] usb-storage: device scan complete
[ 4035.632695] scsi 4:0:0:0: Direct-Access Generic USB Flash Drive 1.00 PQ: 0 ANSI: 2

aku coba pancing buka pake perintah

:~$ fdisk /dev/sdb1
Unable to open /dev/sdb1

ternyata tidak bisa dibuka
penasaran buka pake program partition editor
ternyata bisa terbaca tetapi partition tablenya rusak, aku buat partition table baru terus format lagi
dan hopla bisa dipakai lagi.....
Semoga bermanfaat

Allah Allah

2009-03-06T05:20:00.000-08:00

Allah Allah Aziz Allah

Ya Allah, saya ini hina, tidak mempunyai apa-apa. Aku adalah kesempurnaan dari ketidak berdayaan diri. Engkaulah yang maha Perkasa. Engkaulah yang Maha Suci. Mari kita hidupkan pertalian antara dua titik hamba dan Allah yang kita hidupkan dengan tulus. Itulah Islam, itulah penghambaan diri kita kepada Allah. Itu awal dari langkah kita untuk menjemput rahmat Allah. Rahmat memang diturunkan kepada kita, seperti partikel di udara, tak terbilang, tak pernah terhenti. Begitu ada ruang kosong, masuk dia. Itulah rahmat Allah. Rahmat yang mengimplikasikan barakah ridho dan keabadian karunia di alam baqa, yang bermula dari karsa. Karena itu kita sudah dimerdekakan oleh Allah untuk membangun sendiri karsa didalam kehidupan. Kita berada dalam jalur kehidupan yang seperti itu.

Allah Allah

Allah Allah Karim Allah

Oh… Allah…kehidupanku, kehidupan kami adalah suatu sense, suatu kesadaran mengenai mengenai kefakiran dan kebutuhan yang tiada pernah henti. Suatu kebutuhan belum tunai, datang kebutuhan lain. Aku dan kami tak berdaya Ya Allah. Engkau beri suatu gita dalam kehidupan kami untuk selalu butuh, padahal kami lumpuh, buntung, tidak apapun, tapi untung Engkau maha kaya dan pemurah. Engkau suruh kami untuk hidup secara baik dan benar begitu diberitahukan oleh kekasihmu Muhammad, yang selalu kami lupa. Kau suruh kami untuk menjadi baik dan benar., Kami sedang membangun keyakinan. Mana mungkin kami berjalan dengan baik dan benar bila Engkau tidak akan mencukupi kami. Yang tidak kami mintapun Engkau memberi.

Allah Allah Subhan Allah

Ya Allah, kami ini banyak salahnya, terus menerus berbuat salah. Maju sedikit, mandur banyak, maju sedikit, mundur lebih banyak lagi, maju sedikit mundur lebih banyak lagi. Akhirnya kemunduran yang aku jalani. Hakekat kehidupan kita ini adalah suatu kemunduran yang tidak bisa dibendung. Untung Engkau Maha Suci, memberi aku, memberi kami semua suatu jalur kehidupan yang positif " Innaa sholata kaanat `alal mu'miniinaa kitaaban mauquta." Engkau jaga kami dengan periode yang begitu close circuit, keliru Engkau hadang dengan tasbih, Engkau beri, Engkau luberkan kecucianMu, Engkau ajari kami bahwa ketika Nabi Muhammad dulu lahir, terlahir didunia ini dengan karsa serta manifestasi dari rahmatMu, seluruh isi cakrawala bertasbih. Subhanallah Walhamdulillah Walaa illaahaillallah Allahu Akbar. Engkau suruh kami untuk berada dalam close circuit dikehidupan ini bernyanyi bersama malaikat untuk meraih dan menggapai Nabi Muhammad. Maha Suci Engkau Ya Allah.

Allah Allah

Allah Allah Sulthon Allah

Engkau adalah puncak kesadaranku Ya Allah. Engkau adalah sulthan, sulthan diantara sulthan-sulthan yang ada. Abadilah Engkau di pusat kesadaranku Ya Allah, bahkan di akar kesadaranku.

Cuplikan suara Qolbu Syaikh Mustafa Mas’ud yang mengetarkan qolbuku

Dimana Allah?

2009-02-17T05:18:00.000-08:00

Ketika kita ditanya “ dimana Allah berada?” kita sering menjawab “di atas” bahkan sering kita menyebut “yang di atas” untuk menyebutkan Allah, lalu “di atas “ itu dimana karena kita tau kalau tempat yang kita diami yang disebut dengan planet bumi itu bulat, jadi posisi “atas” tiap tempat di belahan bumi ini berbeda satu sama lain.
Setiap kepercayaan yang ada di dunia ini masing masing memposisikan tuhannya bermacam macam, tetapi kebanyakan di gambarkan berada di langit dengan gambaran tempat yang indah atau berada di surga di atas awan yang melayang.
Lalu menurut Islam.....
Kita mengimani kalau Allah itu bersemayam di atas 'Arsy-Nya sesuai dengan keagungan-Nya.
Apa itu Arsy.....
Data arti yang aku dapat secara harpiah atau bahasa dari internet adalah ini:

‘Arsy/ ‘Arasy (Bahasa Arab عَرْش) adalah makhluk tertinggi tempat bersemayam Allah, berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat. Berdasarkan Al Qur'an:“ (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas 'Arsy.(Thaha, 20:5) ”
Pengertian ‘Arsy ini diyakini oleh para manhaj Salaf, berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad. Tetapi banyak ulama yang berpendapat beda dalam mengartikan makna dari ‘Arsy ini, apakah ‘Arsy itu berwujud fisik ato nonfisik.

Etimologi

‘Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja ‘arasya – ya‘risyu – ‘arsyan (عَرَشَ يَعْرِشُ عَرْشًا) yang berarti bangunan, singgasana, istana atau tahta. Di dalam Al-Quran, kata ‘Arsy itu disebut sebanyak 33 kali. Kata ‘Arsy mempunyai banyak makna, tetapi pada umumnya yang dimaksudkan adalah singgasana atau tahta Tuhan. Kemudian arti dari kata tersebut dipakai oleh bangsa Arab untuk menunjukkan beberapa makna, yaitu:
Singgahsana raja, tercantum dalam Surah An-Naml, 23.
Atap rumah, tercantum dalam hadits
Tiang dari sesuatu Kerajaan
Bagian dari punggung kaki

Inilah sebagian dari arti ‘Arsy dalam bahasa Arab, akan tetapi arti tersebut berubah-ubah sesuai dengan kalimat yang disandarinya.

Tentang pengertian ‘Arsy, ulama memberikan penjelasan yang berbeda-beda. Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa ‘Arsy merupakan ”pusat pengendalian segala persoalan makhluk-Nya di alam semesta”. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain didasarkan pada Al Qur'an:“ ...kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arasy untuk mengatur segala urusan..(Yunus 10:3) ”
Ada juga perbedaan Pendapat Tentang 'Arsy

Di dalam perbincangan para ulama, tentang ‘Arsy ini selalu banyak pendapat. Para ulama memperdebatkan apakah ‘Arsy itu suatu nonmateri (nonfisik) atau materi (fisik). Dalam hal ini ada tiga pendapat yang berbeda:
Mu'tazilah berpendapat bahwa kata ‘Arsy di dalam al-Quran harus diartikan dan dipahami sebagai makna metaforis (majazi). Jika dikatakan Tuhan bersemayam di ‘Arsy, maka arti ‘Arsy di sini adalah kekuasaan Tuhan. Tuhan merupakan zat yang nonmateri, karenanya mustahil Dia berada pada tempat yang bersifat materi.
Mujassimah pendapat golongan ini bertolak belakang dengan pendapat pertama. Menurut mereka, kata ‘Arsy harus dipahami sebagaimana adanya. Karena itu, mereka mengartikan ‘Arsy sebagai sesuatu yang yang bersifat fisik atau materi. Mereka memiliki paham antropomorfisme.
Asy'ariyah berpendapat yang menyatakan bahwa ‘Arsy dalam arti tahta atau singgasana harus diyakini keberadaannya, karena Al-Quran sendiri mengartikan demikian.

Referensi
‘Arsy Singgasana Allah
http://www.psq.or.id/ensiklopedia_detail.asp?mnid=34&id=23
http://www.almanhaj.or.id/content/2171/slash/0

Selain itu ada juga keterangan sebagai berikut :
Ahlus Sunnah wal Jama’ah mengimani bahawa ‘Arsy Allah dan Kursi-Nya adalah benar kewujudannya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Maka, Mahatinggi Allah, Raja Yang sebenarnya; tidak ada yang berhak diibadahi dengan benar selain Dia, Rabb (Yang mempunyai) ‘Arsy yang mulia.” (Al-Mu’minuun: 116)
Juga firman-Nya:
“Yang mempunyai ‘Arsy, lagi Mahamulia.” (Al-Buruuj: 15)
“Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, Yang Mahaagung lagi Maha Penyantun. Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, Rabb (Pemilik) ‘Arsy yang agung. Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, Rabb langit dan juga Rabb bumi, serta Rabb Pemilik ‘Arsy yang mulia.” (HR. Al-Bukhari (no. 6345), Muslim (no. 2730), at-Tirmidzi (no. 3435) dan Ibnu Majah (no. 3883), dari Sahabat Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘anhu.)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
“Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang sahara yang luas, dan keunggulan ‘Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang sahara yang luas itu atas cincin tersebut.” (HR. Muhammad bin Abi Syaibah dalam Kitaabul ‘Arsy, dari Sahabat Abu Dzarr al-Ghifari Radhiyallahu ‘anhu . Dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam Silsilatul Ahaadiits ash-Shahiihah (I/223 no. 109))

Adapun tentang Kursi, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Dan Kursi Allah meliputi langit dan bumi.” (Al-Baqarah : 255)
Dari Sa’id bin Jubair bahwasanya ketika Sahabat ‘Abdullah bin ‘Abbas Radhiyallahu ‘anhu menafsirkan firman Allah: “Kursi Allah meliputi langit dan bumi,” beliau berkata:
“Kursi adalah tempat meletakkan kaki Allah, sedangkan ‘Arsy tidak ada yang dapat mengetahui ukuran besarnya melainkan hanya Allah Ta’ala.” (Diriwayatkan oleh ath-Thabrani dalam Mu’jamul Kabiir (no. 12404), al-Hakim (II/282) dan dishahihkannya serta disetujui oleh adz-Dzahabi. Lihat Syarhul ‘Aqiidah ath-Thahaawiyah (hal. 368-369), takhrij dan ta’liq Syu’aib al-Arnauth dan ‘Abdullah bin ‘Abdil Muhsin at-Turki.)

Imam ath-Thahawi (wafat th. 321 H) rahimahullah berkata: “Allah tidak memerlukan ‘Arsy dan apa yang di bawahnya. Allah menguasai segala sesuatu dan apa yang di atasnya. Dan Dia tidak memberi kemampuan kepada makhluk-Nya untuk mengetahui segala sesuatu.”

Kemudian beliau rahimahullah menjelaskan: “Bahawa Allah mencipta-kan ‘Arsy dan bersemayam di atasnya, bukanlah kerana Allah memerlukan ‘Arsy tetapi Allah mempunyai hikmah tersendiri tentang hal itu.” (Ibid, hal. 372.almanhaj)

(Disalin dari kitab Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafi’i, PO BOX 7803/JACC 13340A. Cetakan Ketiga Jumadil Awwal 1427H/Juni 2006M)

Sunday, 17 February 2008
Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin berpendapat bahwa bersemayamnya Allah di atas 'Arsy-Nya adalah dengan cara bersemayam yang khusus, bukan bersemayam secara umum seperti yang dilakukan oleh para makhluk. Maka dari itu tidak sah dikatakan istawa 'ala al-makhluqat (bersemayam di atas makhluk-makhluk) atau di atas langit atau di atas bumi karena Dia terlalu mulia untuk itu. Mengenai 'Arsy kami katakan bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala bertahta dan bersemayam di atas 'Arsy-Nya. Kata istawa lebih khusus daripada kata 'uluw yang mutlak, maka dari itu bersemayamnya Allah di atas singgasana-Nya termasuk sifat-sifat-Nya yang fi'liyah yang berkaitan dengan kehendak-Nya, lain halnya dengan kata 'uluw, itu termasuk sifat-sifat dzatiyah-Nya, yang tidak lepas darinya.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah secara terus terang menjelaskan tentang hadits yang ada dalam bukunya Majmu' Al-Fatawa jilid V halaman 522, yang dikumpulkan oleh Ibnu Qasim, "Dengan demikian Allah bersemayam di atas 'Arsy setelah menciptakan langit dan bumi dalam enam hari. Sebelum itu Dia tidak bersemayam di atas 'Arsy. Dikatakan bahwa kata istawa' adalah cara bersemayam yang khusus. Segala sesuatu yang bersemayam di atas sesuatu, dia berada di atasnya, tetapi tidak semua yang berada di atas sesuatu tidak disebut dengan bersemayam dan bertahta di atasnya, tetapi segala sesuatu yang bersemayam di atas sesuatu berarti dia berada di atasnya." Itulah maksud yang sesungguhnya.

Sedangkan perkataan kami "sesuai dengan kemuliaan dan keagungan-Nya" berarti bahwa bersemayamnya Allah di atas 'Arsy adalah seperti sifat-sifat-Nya yang lain, hanya sesuai dengan keagungan dan kebesaran-Nya, yang tidak sama dengan bersemayamnya manusia. Masalah ini berarti kembali kepada masalah bagaimana bersemayamya Allah di atas 'Arsy itu, karena sifat mengikuti yang disifati. Sementara Allah adalah dzat yang tidak bisa dibuat permisalannya dan sifat-sifat-Nya tidak sama dengan sifat-sifat lainnya, seperti yang difirmankan Allah, "Tidak ada sesuatu pun yagn sepadan dengan-Nya dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Asy-Syuura:11).

Tidak ada yang menyamai Allah dalam dzat dan sifat-Nya, maka dari itu, Imam Malik rahimahullah ketika ditanya tentang bersemayamnya Allah, beliau menjawab, "Bersemayam adalah sesuatu yang dimengerti, tetapi bagaimana bersemayamnya adalah sesuatu yang tidak masuk akal namun harus diimani dan mempertanyakannya adalah bid'ah." Ini adalah ukuran untuk semua sifat-sifat Allah yang telah ditetapkan-Nya untuk Diri-Nya sendiri dalam bentuk yang sesuai dengan-Nya tanpa mengubah, tanpa mengada-ngada, tanpa mempertanyakan, dan tanpa membuat permisalan.

Dari sini jelaslah faedah dari pendapat ini bahwa bersemayamnya Allah di atas 'Arsy adalah bersemayam dengan cara yang khusus untuk-Nya, karena ketinggian secara umum adalah milik Allah, baik sebelum menciptakan langit dan bumi, ketika menciptakan, maupun sesudah menciptakan keduanya; karena hal itu termasuk sifat wajib-Nya, seperti Maha Mendengar, Maha Melihat, Mahakuasa, Mahaperkasa, dan sebagainya.

Fatawa arkaanil Islam atau Tuntunan Tanya Jawab Akidah, Shalat, Zakat, Puasa, dan Haji, terj. Munirul Abidin, M.Ag. (Darul Falah 1426 H.), hlm 85 – 86.
Kalau beloh berpendapat, Allah tidaklah dapat disamakan dengan mahluk ciptaannya karena sifat kesempurnaanya jadi Allah berada diluar sistem kita yang terpaku pada ukuran.

Mudahnya kalau kita membuat suatu virtual system tentu kita tidak berada pada virtual system tersebut karena kita berada diluar sistem untk mengawasi sistem tersebut.

Adapun gambaran Allah berada di suatu tempat adalah pemahaman kita sebagai manusia dengan keterbatasannya dan secara naluriah tanpa sadar menggambarkan Allah sebagai mahluk.

Jadi keberadaan Allah tidak dapat dijangkau sistem dunia kita hanya Allah yang mengetahui dan kita hanya harus mengimaninya.

Hasbunallah wa nicma-l-Wakeel, nicma-l-Mawla wa nicma-n-Naseer, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-cAliyyi-l-cAdheem

VIRUS

2009-01-21T03:37:00.000-08:00

Pada jaringan LAN penyebaran virus komputer berlangsung sangat cepat, apalagi kalau jaringan LAN tersebut terkoneksi dengan Internet virus, warm dan berbagai program pengganggu berumunculan apalagi jika tidak ada fire wall.
Beberapa minggu ini baik itu di lapangan ( proyek ) maupun di kantor komputer kami dilumpuhkan oleh virus, padahal tiap komputer sudah dipasan anti virus bahkan sampai ke server membuat aktipitas kerja terhenti.
Di komputer proyek aku coba memperkenalkan OS Linux distro Ubuntu 8.10 terutama pada komputer yang dipakai sebagai geteway internet, Alhamdulillah OS ini terbukti tidak terganggu dengan virus dan teman temannya dan usernya tidak kesulitan menggunakan komputer yang aku ganti OS-nya
Untuk sharing internet akuagak kesulitan melakukan setingnya sampai aku dapat informasi dari forum Ubuntu untuk menggunakan “Firestarter”.
Instal “Firestarter” dari terminal atau dari Add/Remove aplication setting dan jadi......
Kini di proyek sudah bertambah tiga orang pengguna OS Linux
Viruspun membawa berkah membuat kita mau belajar.....

Hasbunallah wa nicma-l-Wakeel, nicma-l-Mawla wa nicma-n-Naseer, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-cAliyyi-l-cAdheem

RECORD

2009-01-12T18:07:00.000-08:00

Dalam operating system komputer apapun ( OS maupun program aplikasi ) pasti ada log sytem yang merekam kegiatan system tersebut dan sangat berguna dalam menelusuri kesalahan atau kerusakan dalam system tersebut, budaya mencatat atau merekam kegiatan untuk saat ini sedang digiatkan terutama dalam menejmen perkantoran baik dalam kalangan swasta maupun pemerintahan bahkan pada jalur pendidikan ( guru ).
Dalam kalangan swasta tiap tahunnya ada audit internalmaupun external begitu juga dalam pemerintahan / pendidikan ada perifikasi dan lain lain
Dalam suatu proyek ada buku panduan pelaksanaan proyek yang bersisi data, rencana kerja dan prosedur pelaksanaan proyek
Seorang guru juga harus mempunyai rencana kerja dan evaluasi belajar yang dituang dalam silabus, matrik dan lain lain
Semua itu akan mejadi sebuah beban jika tidak dijadikan sebuah kebiasaan atau menjadi budaya sehari hari, dan harus dilaksanakan karena dalam kitab suci apapun kita diajarkan bahwa kegiatan kita dI dunia juga terekam atau dicatat untuk dipertanggung jawabkan
Selamat berjuang untuk rekan rekan yang sedang manjalankan audit...
Semoga sukses
Amin...

M L M

2008-12-30T16:12:00.000-08:00

Beberapa hari yang lalu disela sela pekerjaan yang menumpuk ada skype masuk pada saat itu kebetulan aku lagi on line, setelah bertegur sapa dan berkenalan dia menawarkan bisnis MLM dan mengajak aku untuk menjadi down line-nya dengan iming iming dari penghasilan yang menggiurkan sampe liburan dengan kapal mewah.....
Bisnis MLM seingat aku mulai tahun 1989 aku sudah mengenalnya yang pada saat itu aku masih mencari nafkah dengan jualan (salesman) sangat menarik memang dengan prinsif down line-nya dimana kita bisa mendapat share keuntungan dari mereka mereka yang kita rekrut semakin banyak down line kita semakin banyak pendapatan yang kita dapat dan akan terus mengalir kalau kita dapat memenej dan memotifasi dengan baik dengan demikian kita dengan modal dan usaha yang efisien akan memperoleh penghasilan yang melimpah.
Dalam beribadah banyak keterangan apa bila dilakukan dengan memahami ilmunya akan mendapat point lebih tinggi dengan ibadah yang dilakukan tanpa ilmu.
Waktu kecil aku pernah mendengarkan ceramah dari seorang ustad yang menceritakan dimana seorang nenek yang berkehidupan pas pasan tapi dengan ilmu yang dimilikinya bisa mendapat point ibadah yang sama besarnya dengan orang kaya raya yang sedang membanguan sebuah mesjid dengan cara menginfakan selembar keramik yang di tempatkan di tempat sujudnya seorang imam.
Mungkin yang ingin disampaikan ustad itu adalah kedudukan ilmu dalam beribadah itu sangatlah penting.
Jadi dalam beribadah dalam rangka mendekatkan diri dan mencari ridha Allah kita haruslah didasari dengan ilmu dan kepintaran kita supaya ibadah kita epektif dan efisien ( kayak bisnis aja nih ), lalu jenis ibadah apa yang bisa seperti itu, yang bisa seperti prinsif MLM dimana point ibadah kita terus mengalir dan kalau mungkin bertambah banyak.
Dari keterangan yang aku dapat kalo kita mengajarkan sesuatu yang buruk kepada seseorang maka kita akan mendapatkan kontribusi dosa dari orang yang melakukannya, nah kalau orang itu mengajarkannya kepada orang lain dan terus berantai makin banyak kontribusi dosa yang kita tanggung nggak kebayang deh berapa banyak dosa yang harus kita pikul, jadi kalo kita mengajarkan ilmu yang bermanfaat atau suatu kebaikan kita juga akan mendapat kontribusi poin ibadah yang berkembang dan terus mengalir sepanjang orang orang tersebut memanpaatkannya.
Poinnya di ahir tahun ini saya mau mengajak siapa aja yang membaca blog ini untuk mengajarkan suatu kebaikan dan mengajarkan ilmu yang dimilikinya yang sekiranya bermanfaat kepada siapa saja dengan cara apa saja.
Mematuhi peraturan yang dibuat manusia, menegakan syariat agama, membekali anak anak dan saudara kita dengan pendidikan yang baik, menghargai hak orang lain baik itu yang sepaham atau tidak.
Untuk LINUXER mari kita sebarkan informasi dan mengajak saudara saudara kita untuk tidak menggunakan sofware BAJAKAN

CINTA

2008-12-11T17:37:00.000-08:00

Cinta adalah perasaan yang tertanam pada diri manusia sejak manusia itu dilahirkan, bahkan cinta juga ada pada mahluk hidup selain manusia seperti binatang.
Sungguh tak dapat dibayangkan apabila dunia ini tanpa ada yang dinamakan cinta, dalam cinta pun terdapat jenis jenis yang berbeda, cinta orang tua kepada anaknya akan lain dengan cinta anatara seorang laki laki kepada seorang wanita
Ada juga yang sering disebut dengan cinta kepada benda atau kepemilikan seperti cinta harta dan lain lain
Kalau diperhatikan cinta kepada lawan jenis dengan cinta kepada benda ada kemiripan, sama sama ada perasaan ingin memiliki
Keinginan untuk memiliki ini yang kadang membutakan sehingga sering menimbulkan kejadian yang merugikan bagi yang dicintai
Keinginan memiliki kadang membutakan sehingga meninggalkan akal sehat bahkan menjadi kebencian apabila keinginan tersebut tidak tercapai
Apabila kondisinya sudah seperti ini cinta dijadikan suatu alasan untuk menghalalkan segala cara demi menjaga kepemilikan dirinya dengan kata lain yang timbul adalah keakuan atau egoisme
Tidak peduli terhadap orang lain baik itu rasa, perasaan dan buah pikiran ( saran ) bahkan kandang yang dicintainya pun tidak diperdulikan lagi rasa, perasaan, pemikiran dan keinginannya
Rasa egois ini menyebabkan ketidak mauan untuk mengenal dan memahami orang yang dicintai.
Demikian juga cita kepada Allah apabila tidak dibarengi keinginan untuk mengenal dan memahami Allah ( ma'rifat ) yang timbul hanyalah rasa keakuannya saja
Agama ku, Allah ku......
Bahkan Allah dikambing hitamkan untuk pembenaran apa yang kita perbuat demi memperjuangkan keakuan tersebut
Hukum dan ketetapan Allah dilanggar dan dibelokan
Kita tidak pernah bertanya pada diri kita sendiri apakah Allah ridho atas apa yang akan kita perbuat
Kita tidak pernah beruasaha membersihkan qalbu dari sifat keakuan sebelumkita mau beribadah
Kita tidak pernah mau menyiapkan diri kita dengan ilmu yang cukup untuk dasar beribadah
Karena keakuan itu kita merasa paling benar, paling pintar
Padahal kita tau bahwasanya kita semua ini adalah fakir tidak punya daya dan upaya
Bahkan kita mengimani bahwa apa apa yang terjadi di muka bumi ini sudah menjadi ketetapan dan ditentukan oleh Allah
Mengapa kita harus membenci apa apa yang tidak sepaham dengan kita, padahal Allah sengaja menciptakan keberagaman untuk dijadikan pelajaran bagi kita
Mari kita mensucikan qalbu kita sebagai mana Nabi Muhamad SAW memberi contoh dimana sebelum kita beribadah dimulai dengan bersuci dulu

Hasbunallah wa nicma-l-Wakeel, nicma-l-Mawla wa nicma-n-Naseer, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-cAliyyi-l-cAdheem

SURATAN TAKDIR DAN GAMES

2008-12-01T06:00:00.000-08:00

Lama juga aku tidak menulis di blog ini karena aku harus pindah ke proyek ang baru untuk menggantikan salah satu staff yang resign dan membereskan ketertinggalannya, padahal banyak sekali yang ingin aku tulis terutama tentang alur kehidupan atau takdir manuasia terutama akhir akhir ini begitu banyak kejadian yang begitu fantastis.....
Akhirnya pemahaman aku terhadap takdir tingkatan Masyi'ah dan tingkatan Khal terjawab juga, yang tadinya terasa sangat membingungkan karena aku melihat dalam kehidupan ini kita pasti menemui peristiwa dimana kita harus menentukan suatu pilihan dari arah kehidupan yang akan kita tempuh, padahal aku mendapat keterangan bahwa takdir itu sudah ditetapkan sebelum kita dilahirkan.....
Ketika aku mengamati permainan ( PC games ) yang sedang dimainkan oleh anak aku yang kebetulan jenis permainannya pertualangan dimana alur permainannya hampir sama dengan alur kehidupan bahkan ada permainan PC yang mengsimulasikan kehidupan manusia sepeti “Second Live”.
Sangatlah jelas para programer pembuat permainkan tersebut sudah menentukan alur dari permainan tersebut, begitupun juga Allah yang maha perkasa sudah menentukan setiap garis kehidupan atau takdir tiap manusia yang terlahir di dunia ini dan kita hanya menjalankan apa apa yang sudah ditetapkan oleh Nya dan menggunakan akal pikiran kita untuk menjadikan alur kehidupan kita selalu dalam bimbingan dan ridho Allah semata karena kita hanya mempunyai keinginan sementara Allah sudah merencanakan suatu ketetapan yang harus kita jalani.
Dari alur program pada permainan tersebut jelas sang programer berusaha menyajikan keanekaragaman alur cerita yang menggundang penasaran pemain untuk dapat melalui tiap level permainan, begitupun dalam kehidupan kita banyak sekali pilihan pilihan yang kita temui dimana kita harus meggunakan akal pikiran dan perasaan kita untuk memilih alur kehidupan yang diridhoi Allah,
karena kemuliaan manusia akan tercapai apabila kita menggunakan akal pikiran rasa dan perasaan yang telah Allah anugerahkan kepada kita.

EMA..........

2008-10-23T07:09:00.001-07:00

Bersungguh-sungguhlah dalam berbakti kepada ibumu, karena sesungguhnya surga itu berada di bawah kedua kakinya (*)

Banyak ayat ayat Al Quran dan hadist yang mengabarkan kepada kita betapa terhormatnya kedudukan seorang ibu dimata Allah dan kita sebgai anak anaknya harus berbakti dan menghormati beliau.

Pada kenyataanya kita sebagai seorang anak tidak menghiraukan bahkan tidak begitu hormat pada ibu padahal salah satu hadist memberitahukan kita jangankan melakuan perbuatan yang membuat hati ibu menjadi sakit berkata keras atau bekata “ah” saja sudah merupakan suatu dosa.

Kita sering meminta bantuan doa kepada seorang ulama atau ustadz supaya kita mendapat berkah dari Allah, tetapi kita tidak menghiraukan ibu kita padahal dari beliau lah berkah Allah mengalir.

Aku pernah mengalami suatu peristiwa yang sangat membekas dalam jiwa dan membuat aku bertanya kepada diri sendiri apakah aku sudah berbakti kepada ibu ku seperti beliau yang bukan seorang muslim.

Suatu hari di kantor tempat aku bekerja, kebetulan pada saat itu aku berada di ruangan yang bersebrangan dengan ruangan yang menjadi tempat kerja orang tua presiden direktur dan pemilik tempat aku berkerja, pada dinding partisi ruangan tersebut ada jendela kaca dimana aku dapat melihat langsung ke ruangan sebelahnya yang pada saat itu aku melihat sang ibu yang sudah sepuh sedang memarahi anaknya yang telah menjadi presiden direktur dan aku melihat sang anak memperlihatkan rasa hormat yang tinggi kepada ibunya, dan sering aku melihat pak presiden direktur melayani sang ibu dengan penuh cinta kasih...

Aku berkata dalam hati pantas Allah memberikan rahmat yang melimpah ruah kepada nya karena baktinya kepada ibunya yang tinggi......

Dari kejadian itu aku menjadi teringat pada Ibu yang aku dan saudara ku berserta anak anak kami memanggilnya Ema...

Diusia yang sudah tua ini beliau tidak mau menyusahkan anak anaknya bahkan beliau masih menyempatkan diri mengajar di sekolah yayasan yang didirikannya bersama bapak almarhum untuk anak anak kampung kami secara gratis....

Saat ini beliau tinggal seorang diri terutama pada saat malam hari, memang sih kadang kadang ada murid murid beliau yang suka menginap dirumah kami, kondisi seperti itu yang terus mengusik nurani aku ingin rasanya aku bisa menemani dan mengurus beliau.

Pernah aku mngajak beliau untuk tinggal bersama kami tetapi beliau menolak karena beliau menyukai ketenangan di kampung kami, aku berdoa kepada Allah semoga aku diberi jalan dan kesempatan supaya aku dapat melayani dan menemani Ema-ku dihari tuanya ini....

VIRTUAL BOX DI UBUNTU 8.04

2008-10-16T18:52:00.000-07:00

Sebagai pemula di dunia linux aku belum sepenuhnya lepas dari kebutuhan program yang hanya dapat dijalankan di os Windows seperti untuk kebutuhan perencanaan schedule suatu proyek, memang sih di Linux sudah banyak program yang sejenis tetapi tidak dapat berinteraksi dengan MS Project yang digunakan rekan kerja aku, dan ada beberapa program yang disediakan oleh perusahaan untuk keperluan kerja yang berbasis sitem Windows.
Untuk mengatasi masalah itu aku mencari informasi baik itu dimedia cetak atau di dunia maya ( nanya om google ), ternyata banyak sekali program untuk membantu menjalankan aplikasi Windows di Linux yang salah satunya adalah Virtual Box yang dapat didown load dari http://www.virtualbox.org, untuk proses installasinya pun tidak lah sulit tinggal klik kanan mous pada paket programnya langsung terinstall di sistem.
Waktu pertama menjalankannya ada masalah dari drive virtual boxnya seperti ini:

The VirtualBox kernel driver is not accessible to the current user. Make sure that the user has write permissions for /dev/vboxdrv by adding them to the vboxusers groups. You will need to logout for the change to take effect..
VBox status code: -1909 (VERR_VM_DRIVER_NOT_ACCESSIBLE).
Result Code:
0x80004005
Component:
Console
Interface:
IConsole {d5a1cbda-f5d7-4824-9afe-d640c94c7dcf}

tapi itu bukanlah masalah yang besar karena dengan menjalankan perintah di terminal seperti ini :

$ sudo gedit /etc/init.d/vboxdrv

dan merubah “GROUPNAME= nama login kita” setelah di simpan jalankan lagi perintah :

$ sudo /etc/init.d/vboxdrv setup

sudah teratasi masalah tersebut, untuk berbagi data aku pakai usb flash disk ternyata ini juga ada masalah flash disk aku tidak bisa dibaca walau sudah terditek

Could not load the Host USB Proxy Service (VERR_FILE_NOT_FOUND). The service might be not installed on the host computer.
Result Code:
0x00004005
Component:
Host
Interface:
IHost {81729c26-1aec-46f5-b7c0-cc7364738fdb}
Callee:
IMachine {f95c0793-7737-49a1-85d9-6da81097173b}

Berdasarkan dari manual booknya kesalahan tersebut dapat diatasi dengan melakukan penambahan baris berikut :

# 85 is the USB group
none /proc/bus/usb usbfs devgid=85,devmode=664 0 0 ”

pada file fstab dengan menggunakan perintah pada terminal sebagai berikut:

$ sudo gedit /etc/fstab

juga mengganti “85” dengan kode user group kita yang dapat dilihat pada properti user and group.
Untuk saat ini aku bisa memanfaatkan Virtual Box untuk menjalankan sistem Windows-XP bajakan di linux untuk menjalankan program yang aku butuhkan, tetapi masih terasa belum sreg di hati ini karena tetap aku masih harus pake os bajakan.
Aku berharap untuk kedepannya nanti aku tidak lagi perlu menggunakan os bajakan dan aku bisa dengan nyaman menggunakan Linux di tempat kerja.

SETING MODEM 3G GLOBESUFER ICON 7.2 DI UBUNTU

2008-10-15T22:04:00.000-07:00

Aku pakai Ubuntu 8.04 dengan kernel 2.6.24-19, setelah beberapa bulan aku nyoba seting modem 3G Globessufer Icon 7.2 yang kebetulan menjadi alat komunikasi kantor lapangan dengan kantor pusat di Bandung, memang sih untuk system yang menggunakan Windows modem ini sangat mudah pemakaiannya tinggal tancepin di USB port langsung drivernya terinstall dan tinggal pakai, tapi untuk system Linux belum ada dukungan dari pihak produsennya jadi aku harus extra mencari informasi bagai mana supaya modem ini bisa jalan d Ubuntu-ku.
Setelah nanya nanya ma om Google aku nyoba beberapa cara yang sudah dipakai ma senior Linuxer lainnya yang mungkin karena aku masih newbie jadi ga berhasil…..
Tapi aku ga nyerah begitu aja sampai aku dapat informasi dari om paejo.com dan aku ikutin petunjuknya:
Langkah langkah yang aku lakukan adalah sebagai berikut:

Aku download file usb_modeswitch-0.9.2.tar.bz2 dari www.draisberghof.de/usb_modeswitch dan diextrak
Setelah itu aku buka terminal di Ubuntu dan masuk ke direktori hasil extrak tersebut dengan menjalankan perintah :

$ cd /usb_modeswitch-0.9.2

Kemudin aku compile file “usb_modeswitch.c” sesuai apa petunjuk yang ada pada file readme :

$ sudo gcc -l usb -o usb_modeswitch usb_modeswitch.c

Setelah jadi file executable file “usb_modeswitch” di pindahin ke direktori /usr/sbib
Dan file “usb_modeswitch.conf ke direktori /etc

$ sudo mv usb_modeswitch /usr/sbin
$ sudo mv usb_modeswitch.conf /etc

Setelah itu file “usb_modeswitch.conf” di edit dengan jalankan perintah

$ sudo gedit /etc/ usb_modeswich.conf

Pilih Option GlobeSurfer Icon (aka “Vodafone EasyBox”) dengan menghapus tanda “#” pada depan baris perintahnya dan memberi tanda “#” pada yang lainnya seperti ini

#######################################################
# Option GlobeSurfer Icon (aka "Vodafone EasyBox")

DefaultVendor= 0x05c6
DefaultProduct= 0x1000

TargetVendor= 0x0af0
TargetProduct= 0x6600

MessageEndpoint=0x05
MessageContent="55534243706ede860000000000000601000000000000000000000000000000"

#######################################################
# Option GlobeSurfer Icon 7.2
#
# Contributor: The Pharscape Forum

#DefaultVendor= 0x05c6
#DefaultProduct= 0x1000

#TargetVendor= 0x0af0
#TargetProduct= 0x6901

#MessageEndpoint=0x05
#MessageContent="55534243706ede860000000000000601000000000000000000000000000000"

Setelah selesai edit file “wvdial.conf” seperti ini

$ sudo gedit /etc/wvdial.conf

[Dialer Defaults]
Modem Type = analog modem
Modem = /dev/ttyUSB0
Baud = 460800
Init1 = ATZ
Init2 = ATQ0 V1 E1 S0=0 &C1 &D2 +FCLASS=0
Init3 = AT+CGDCONT=1, “IP”,”internet”
Phone = *99***1#
Username = 0
Password = 0
ISDN = 0

“IP”, “internet” diisi seperti ini karena aku pake Telkomnet Flash dengan system bulanan time base kalau menggunakan volue base “internet” diganti dengan “flash”

Terus jalanin perintah

$ sudo usb_mode switch

* usb_modeswitch: tool for controlling "flip flop" mode USB devices
* Version 0.9.2 (C) Josua Dietze 2007
* Works with libusb 0.1.12 and probably other versions

Looking for target device
OK, target device not found. Action required
Looking for default device
Ok, found default device. Prepare switching
Looking for active default driver to detach it
OK, driver found ("usb-storage")
OK, Driver "usb-storage" successfully detached
Trying to send the message
OK, message successfully sent.
-> See /proc/bus/usb/devices (or call lsusb) for changes. Bye

ini tandanya usb_modeswitch sudah berjalan dengan semestinya

$ sudo wvdial

--> WvDial: Internet dialer version 1.60
--> Cannot get information for serial port.
--> Initializing modem.
--> Sending: ATZ
ATZ
OK
--> Sending: ATQ0 V1 E1 S0=0 &C1 &D2 +FCLASS=0
ATQ0 V1 E1 S0=0 &C1 &D2 +FCLASS=0
OK
--> Sending: AT+CGDCONT=1,"IP","internet"
AT+CGDCONT=1,"IP","internet"
OK
--> Modem initialized.
--> Sending: ATDT*99***1#
--> Waiting for carrier.
ATDT*99***1#
CONNECT 1800000
--> Carrier detected. Waiting for prompt.
--> Don't know what to do! Starting pppd and hoping for the best.
--> Starting pppd at Thu Oct 9 14:10:16 2008
--> Pid of pppd: 6042
--> Using interface ppp0
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> local IP address 114.120.84.63
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> remote IP address 10.64.64.64
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> primary DNS address 202.3.208.10
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]
--> secondary DNS address 202.3.210.10
--> pppd: ��[06][08]��[06][08] �[06][08]

Kalau tampilannya sudah seperti di atas berarti sudah berhasil konek, tetapi waktu pertama aku aga kesulitan karena waktu aku buka firefox dari menu selalu gagal dengan pesan error “server not located” kemudian aku coba buka firefox lewat terminal dan baru deh berjalan dengan lancar….
Semoga pengalaman ini bermanpaat bagi pengguna Linux yang lain juga

Iman kepada takdir baik dan buruk

2008-09-21T23:24:00.000-07:00

Pada suatu ceramah sebelum dilaksanakan shalat jum'at pada bulan ramadhan ini yang kebetulan membahas tentang kewajiban berpuasa, penceramah menceritakan bahwasanya saum ini hanya diwajibkan kepada orang yang ber iman saja seperti halnya yang tercantum dalam kitab suci Al Qur'an.....

Setelah melaksanakan shalat Jum'at aku termenung memikirkan kalimat iman........, waktu aku kecil sempat aku mengikuti sekolah agama dan diajarkan yang namanya " Rukun Iman" yang terdir dari enam perkara.

Iman kepada Allah Subhanallohu wa Ta’ala, jelas ditinjau dari sudut manapun aku tidak dapat memungkiri bahwasanya Allah itu adalah Rabb, pencipta dari semua mahluk di alam raya ini...., walau aku begitu sulit untuk dapat merasakan dan menerima nur-Nya karena hati ini masih kotor.................

Iman kepada Malaikat, Iman kepada Kitab Allah, Iman kepada Rosul Rosul, Iman kepada hari kiamat, Iman Kepada Qadar Baik dan Buruk.

Pikiran ku tertuju pada rukun iman yang terakhir, tetapi bukan berarti aku menanggap enteng rukun iman yang lainnya yang dapat aku cerna dan aku pahami. Para ulama mengajarkan bahwa rukrun iman yang terakhir ini mempunyai empat tingkat, pertama tingkatan Ilmu, bahwasanya Allah mengetahui apa apa yang terjadi, kedua tingkatan Kitabah yang artinya segala sesuatu itu tercatat atau terekam, dengan kondisi saat ini pemahaman hal ini sangatlah mudah, yang sulit aku pahami adalah tingkatan Masyi'ah dan tingkatan Khal yang artinya segala kejadian yang terjadi adalah atas kehendak dan telah diciptakan atau ditentukan Allah.

Kita semua ini tidak mempunyai daya dan upaya selain atas kehendak Allah, jangankan untuk melangkahkan kaki atau menggerakan tangan untuk mengedipkan mata saja kita takan mampu tanpa sekehendak Allah seperti dalam kalimat “ La khaula wala kuata ila bilahil aliyil adhim”. Tetapi di sisi lain kita juga diperintahkan untuk melakukan suatu usaha untuk mencapai apa yang menjadi keinginan kita sesuai denga keterangan pada Al Quran, disini seolah olah menjadi saling bertentangan satu dengan yang lainnya.
Apalagi kalau dilihat dari tingkatan Khal, bahwasanya setiap mahluk sudah ditentukan sekenario perjalanan hidupnya sebelum dia terlahir di dunia seperti yang tersurat dalam Al Quran surat al Baqarah laksana sebuah wayang atau pemeran dalam sebuah film saja …..

Yang sering timbul pertanyaan dalam hati ini dalah apakah seseorang yang menjalankan kehidupan yang menurut hukum yang ada didunia ini salah atau boleh dibilang suatu kejahatan juga merupakan scenario yang telah Allah ciptakan…. tambah bingung deh…..

Atau memang seperti yang digambarkan dalam dunia film dimana yang berperan baik maupun antagonis mempunyai penilaian tersendiri dan mempunyai penghargaan masing masing, jadi apapun usaha yang dilakukan tidak lah terlepas dari ketentuan yang Allah telah tetapkan. Timbul satu pertanyaan lagi, apa sesungguhnya yang menjadi kewajiban mahluk terhadap Allah toh semuanya sudah ditetapkan sebelumnya..???.

MARHABAN YA RAMADHAN

2008-09-02T05:05:00.000-07:00

Tak terasa waktu berlalu rasanya baru kemarin hamba selesai melaksanakan ibadah saum di bulan ramadhan, sekarang sudah kembali masuk ke bulan ramadhan.

Bukannya hamba tidak gembira menyabut bulan suci ini yang penuh berkah, tetapi diwaktu yang lalu belum sempat rasanya hamba meningkatkan kualitas ibadah kini sudah kembali hamba bertemu dengan bulan ramadhan yang berarti hamba sudah melewatkan waktu selama satu tahun dengan sia sia......

Ya Allah ampuni hambamu ini.......

Sungguh nyata apa yang tersurat dalam kitab suci bahwasanya manusia dalam kerugian dan mungkin hamba ini termasuk dalam golongan ini...., padahal hati ini rasanya ingin hamba termasuk golongan orang yang dalam perjalannan untuk bertemu dengan MU ya Allah.....

Walau hati ini begitu bergelora ingin sekali dapat bertemu dengan Mu ya Allah tapi hamba sadar.... hamba bukanlah orang yang diistimewakan oleh mu seperti para suhada atau wali yang Engkau cintai.....

Hamba hanyalah seorang fakir yang tak mempunyai apa apa ya Allah.....

Hamba begitu bodoh sehingga hamba tidak tau cara untuk dapat merasakan nur Mu ya Allah....., walau diri hamba tau wajah ini tidak dapat melepaskan dari mu karena kemana hamba memandang yang tampak hanyalah engkau ya Allah.......

Ya Allah hamba memohon jangan engkau jadikan hati ini membeku hanya karena kefakiran hamba......

Ya Allah hamba memohon jadikanlah bulan ramadhan ini menjadi suatu anugrah untuk meninggkatkan ketakwaan hamba dan keluarga hamba.......

Amin........

17 Agustus 2008

2008-08-25T07:20:00.000-07:00

Peringatan kemerdekaan negeri tercinta tahun ini aku lewati di kampung halaman ku, tentu suasana dalam memperingati kemerdekaan ini berbeda dengan di perkotaan.
Masyarakat di kampungku masih antusias untuk memperingati kemerdekaan ini yang diperjuangkan oleh para pejuang yang telah mengorbankan jiwa dan raganya dengan ikhlas tanpa memperhitungkan apakah hasil perjuangannya dapat mereka nikmati....
Dari anak anak sampai orang tua ikut serta memeriahkannya dengan membuat suatu karya dan kreatifitas dengan modal seadanya, bahkan masyarakat berbondong bondong untuk mengikuti upacara yang diadakan di lapangan yang lokasinya berjauhan dari tempat tinggalnya.....
Semoga saja rasa nasionalisme ini tidak hilang ditelan waktu......
Semoga saja ciri budaya bangsa ini tetap bertahan.....
dari kepentingan kepentingan pribadi dan golongan......
Amin.....

Pengalaman pake Linux

2008-08-19T22:18:00.000-07:00

Aku mulai mencoba sistem komputer linux tahun 2001, waktu itu aku nyoba pake distro Mandrake 10, tapi waktu itu belum melihat perbedaan antara linux dengan windows yang ku pasang dalam 1 cpu karena memang saat itu software bajakan begitu semarak dan hapir kebanyakan pengguna komputer pake software bajakan, lagian aku belum bisa nyambung ke internet dan susah dapet informasi tentang linux.
Setelah nyoba beberapa bulan linux-ku jarang aku pake lagi sampai aku dapet cd simply mepis dari dari majalah komputer tahun 2005 yang aku pasang berdampingan dengan windows.........
Sejak saat itu aku mulai rajin beli majalah komputer yang khusus tentang linux walau ga rutin tiap bulan, tapi saat itu aku juga belum bisa lihat manfaat dan perbedaan mengunakan system linux walau aku sudah bisa nyambung ke internet, karena saat itu untuk liat website simply mepis gak bisa nyambung terus, sampai kau dapat file iso Ubuntu 7.04 terus aku coba eh..... ko enak juga..... dan banyak komunitasnya jadi aku gampang nanya nanya dan program yang aku perlukan sudah tersedia dan gampang aku install.
Mulai deh aku selalu pake Ubuntu walau aku suka nyoba juga distro yang lain kayak Open Suse 10.3, Fedora 5 s/d 8 yang selalu aku pasang di cpu aku dan windows.... gak kebagian tempat lagi d hardisk aku yang memang cuma 40 gb.
Sekarang aku pake Ubuntu 8.04 walau aku suka sekali wallpaper 7.10 dan mulai nyoba ngoprek sistemnya yang kadang jadi error.........
Yah namanya juga ngoprek ya jadi rusak tapi ga masalah......
Aku ingin sekali deh nyoba Open Suse 11 tapi aku ga dapat cdnya karena aku beli majalah yang type ekonomis.......

Perjalanan Kehidupan

2008-08-15T04:31:00.000-07:00

Aku terlahir di sisi kaki gunung Salak, di sebuah desa yang bernama Parakan Salak tahun 1967 silam.....
Dari empat bersaudara aku adalah yang terkecil dan tinggal pailng dekat dengan tempat kelahiran ku itu.....
Tumbuh dan kembang di desa sampai menginjak remaja, aku melanjutkan pendidikan di tingkat SMU di kota Bandung dan sampai saat ini ...
Tinggal Ibu ku yang kini tinggal di sana sementara anak anaknya mengembara menjalani kehidupan masing masing....
Saat saat libur lebaran adalah suatu moment yang memberikan arti tersendiri dimana Kami dapat berkumpul dan bercengkrama walau semenjak tahun 1995 ada yang hilang dari keluarga Kami....
Bapak tercinta telah berpulang ke rahmatullah...
hanya doa yang dapat kami panjatkan mengiringi kepergiannya, semoga beliau ditempatkan ditempat yang mulia di sisi Nya....amin